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인팽네트워크 사례학습

조회 수 10593 추천 수 0 2016.06.28 16:57:10
원문 http://ro.ecu.edu.au/theses/104/

원문에서 일부 내용 번역입니다.
번역 초안이라 문맥이 매끄럽지 않을 수 있습니다.




An Investigation into a Community Information
Database System in the Northeast of Thailand:
Community Empowerment through Community
Learning Centres



by



Chumnong Wongchachom
B.S., M.L.S.



A Dissertation Submitted in Partial Fulfilment of
the Requirements for the Award of



Doctor of Philosophy



At the School of Computer and Information Science
Faculty of Communication, Health and Science



28 April 2006
제 2장
문학의 검토
이 과는 첫째로 매슬로의 '욕구 단계'와 깁슨의 '사회 정보 욕구'(깁슨 2001; 노우드 2003)에 서 출처한 내부적 관계인 자연의 정보 욕구와 사회 정보 욕구에 대해 기본적인 이론들과 조사들을 설명하고 있다. 다음으로, 사회 권한 이양, 정보 모델 그리고 체계. 그리고 사회 정보 데이타 베이스 체계를 그리고 있다. 또한 사회를 위한 정보 서비스 그리고 사회 발전 그리고 사회 질을 묘사한다. 이 과는 관계성에 대해 토의하고, 선진국과 개발도상국에서 유래한 유익한 사례들로 마무리 짓는다. 

2.1 사회 정보 욕구
많은 연구는 사회 정보 필요와 정보에 대한 이론에 대해 많은 이용이 가능하다. 이 연구에 가장 적절한 이론은 '매슬로의 욕구와 정보의 단계' 그리고 '깁슨의 사회 정보 욕구'(깁슨, 2001; 노우드 20003)이다. 
1960년대 말, 에이브러햄 매슬로는 인본주의적인 심리학자와 정보 이론가이며 인간의 욕구에 계급을 매겨 발전시켰다. 그는 사람들은 기계적인 힘(자극 그리고 행동주의의 증강된 힘) 이나 무의식적인 본능에 따른 충동에 의해 통제 되지 않는다고 생각했다. 매슬로는 대신 인간의 잠재력, 즉 그들의 가장 높은 능력에 도달하려고 하는 인간의 노력에 집중했다. 그는 사람의 기본적인 욕구는 피라미드의 가장 밑 부분에, 가장 높은 잠재력에 대한 욕구는 정상에 두는 인간욕구의 단계 이론을 세웠다. 정보 욕구 또한 단계적인 방식에 세워질 수 있고, 매슬로의 비교적 목적을 위한 계급과 병치될 수 있다. 
이 단계 이론(그림 2.1)은 피라미드의 더 크고 더 낮은 단계를 기본적인 욕구라고 표현하며, 정상은 자아실현욕구를 나타내고 있다. 피라미드의 각 단계는 전의 단계에 의지한다. 예를 들어, 어떤 사람이 첫 번째 욕구에 만족하지 않으면 두 번째 자아 실현욕구를 채울 수 없다. 
사람의 정보 욕구는 그림 2.1에 단계에서 나타난다. 욕구의 단계에 있는 각 레벨들은 무엇이 누군가에게 중요할 지 어떻게 정보를 다루는지를 찾는다. 
정보 복제 
잃어버렸을 때, 음식이 부족할 때, 아플 때 등 가장 낮은 단계이자 모두에게 중요한 때에 탐색하는 정보를 말한다. 이것은 다음으로
돕는 정보
음식이 풍족할 때 어떻게 하면 안전할지 찾는 등 적당한 주거지와 긴급용 공급 등에서 탐색하는 정보를 의미한다. 
깨닫는 정보
어떻게 하면 더욱 행복한 결혼을 할까 혹은 더 많은 친구를 사귈까 등 속에서 탐색하는 정보를 의미한다;그리고
권한적 정보
자아를 돕기 위해 탐색하는 정보를 의미한다; 그리고
의식 고양적인 정보
신이나 종교적 음악, 혹은 좋은 문학과 예술(몰턴, 1997)과 함께 도덕적이고 정신적인 행복을 추구할 때 탐색하는 정보를 의미한다.

진저 깁슨(2001)은 생활 주기 속 사회 정보 요구를 재검토 했다,. 이 보고서는 채굴 활동들에 대해 잘 아는 결정을 만드는 속 사회 참여에 영향을 주는 요인들을 정렬했다. 지역 사회들은 종종 광부들은 최소의 중요한 청중이고 그들은 지역 사회 구성원에 정보를 상담하거나 제공하지 않는다고 보인다. 그러나, 이들은 광산 경영에 가장 영향을 주는 공동체이다. 삶의 가격 증가, 조세 증가 그리고 지역 밖의 사람들이 지역 사회 안으로 들어오는 효과를 포함한다. 
깁슨(2001)의 연구는 네 가지 요인에 집중했는데, 지역 사회 권리, 정보 접속, 다양한 정보 욕구 그리고 정보 접속 장려를 포함한다.
상담의 원칙
지역사회는 광산 경영이 시작되기 전 잘 알 권리가 있다; 광산으로 인한 복합적 계좌와 그들이 믿는 자원에서 오는 정보를 찾기 위해서이다. 
정보로의 접속
의미, 구성방식, 정보 채널 그리고 정보 출처에 의한 의사소통의 접속을 의미한다.
다양한 단계의 채굴 속 다른 정보를 제공함으로써, 정보는 다양한 분야를 위한 자세함을 필요로 한다, 각각의 광산 위치와 지역 사회는 독특하다. 그래서 채굴 회사, 정부, 다양한 지역 사회 공동체, 그리고 다른 분야들에 대한 정보 욕구는 다르다.
정보 접속, 즉 기계장치를 공유하거나 능력배양을 포함한다. 예를 들면 지역 자원 센터들 깨끗한 집과 데이터베이스, 전자와 인쇄된 뉴스들, 독립적인 전문지식으로 접속, 기술적 가능성, 능력 배양, 실제 감시, 기계장치와 번역서비스에 투자하는 것들이 있다. 깁슨(2001)의 연구와 조사 그리고 자세한 광산 주기를 통한 7개의 실행적인 결과들은 정보욕구, 즉 어떤 크기의 공업성 기업들의 유래에서 비롯된 흐름에 유용하다. 이러한 결과들은:
사회구성원과 성공적인 의사소통은 의사소통이 광산경영의 주기를 통한 초기의 탐사와 지속을 의미한다. 
의사소통은 반드시 두 가지 방법으로 이루어 져야 한다. 이것은 제공되는 정보에 대한 만큼 듣는 것이다. 지역 사회들은 지역 안의 의사소통을 위해 회사들과 정부들, 형식과 계획을 충고하는 가장 좋은 장소이다. 
회사들은 정보를 만드는데 결정적인 역할을 한다. 그리고 범위 내에서 지역사회에 정보를 제공해야 하며 제안된 발전에 대해 영향과 혜택을 제공해야 한다. 지역 사회들은 혜택을 공유하는 구조만큼 회사의 배경과 실적에 대해 궁금해 할지 모른다. 대부분의 지역사회들은 현재 이런 정보에 접속하는 데 고군분투 하고 있다. 
대리점들은 변화를 불러 일으킬 수 있으므로 가능한 경제 기회만큼 새로운 발전에 대해 정보에 접속하고 사용해야 한다. 그들은 새로운 회사들을 허락과 감시하는 정부의 역할을 그리기도 한다. 더 나아가, 대리점들의 중요한 역할은 지역사회와 회사들과 함께 비상 대응 계획의 과정을 이끌어 내는 것이다. 많은 회사들은 현재 공동의 응급 계획에 명백한 입장이다.
회사들은 지역의 제공된 발전에 대해 광산 효과에 따라 결정적인 정보를 제공한다. 
정보에 접속할 수 있도록 지원하는데 기계 장비들과 투자는 필요하다 지역사회를. 많은 구조들과 기계 장비들은 광산 발전 협정, 예를 들어 지역 자원 센터들과 정보 센터, 데이터베이스, 총알, 그리고 독립된 기업들에 대해 접속에 지역사회로의 개입을 지원한다. 회사들과 정부들 그리고 독립된 기관들은 이러한 계획에 자금을 지원할 수 있었다. 
회사들은 지역사회들보다 더 많은 힘을 가지고 있다. 그리고 권력불균형을 줄이는 데에 영향을 미친다. 회사들은 전문가들과 연구들을 위한 자금을 가지고 있으나 제공된 기업들과 연관된 지역사회들은 종종 구석지며 좀처럼 연구들이나 독립적인 탐색에 대한 자금은 가지고 있지 않다. 
더 나아가, 회사들은 보통 대출 기관, 규제력을 지닌 대리점들 그리고 미디어 직매점의 근처에 위치해 있다., 지역사회들의 면이 능력을 통해 여겨져야 한다는 것 즉 권력불균형 을 줄이려는 계획이다. 

그림은 어떻게 사회 정보 자원들이 내부적으로 관계가 있는지 그림 2.2에서 보여주고 있다. 
그림 2.2 정보에 대한 관심에 의해 사회를 분할 (출처 : GIBSON, 2001)

2.2 사회 권한 부여
1997년, 유네스코 방콕은 가난한 사람들의 권한 부여를 위한 도구와 같이 글을 쓰고 읽을 줄 아는 능력에 대한 마지막 보고서를 제출했다. 이 보고서는 권한 부여를 일반적인 용어로, 사람 개개인의 그들의 삶을 다루기 위해 수용력의 필요를 발전 시키려고 하거나 압박을 극복하고 행동을 취하려고 하고, 사람의 최대치의 잠재력을 깨닫기 위함을 권한 부여라고 명명한다. 
이 보고서는 권한 부여의 과정이 길고 복잡한 것이라고 명시했다. 그것은 상황, 상태 즉 원인과 효과가 존재하는 결정적인 탐색을 요구하는 자각을 키우는 것을 포함한다. 이것은 인간의 수용력에 대해 비판적으로 생각해서 사람들이 그들의 상황을 나아지게 하게끔 깨닫게 하려는 목적이다. 예를 들어 기술의 발전, 수용력 그리고 다른 사람 잠재력들; 기술적 전문지식의 습득과 외부의 도움; 그리고 마지막으로 자기의존적이나 자기 독립적으로 변한다. 개략적으로, 권한 부여는 그림 2.3 처럼 권한 부여에 대해 묘사되고 있다. 


그림 2.3 역량 강화 과정 (출처 : 아시아와 태평양의 유네스코 주요 지역 사무소, 1997)
  





발전하는 적절한 지식과 기술 그리고 자세에서 떨어지고, 개인들은 또한 활동적이고 자원과 기회의 권한 부여의 외부적 조건들이 필요하다. 특별히, 그들은 자본적 자원과 장비, 설비와 지식의 뒷받침이 필요하다. 권한 부여과정이 효과적으로 되려면, 도전은 국가 발전 정책에서 가난한 사람들이 평등해지고, 사회엔지니어링 활동들의 시설 수용과 권한 부여 프로그램의 적절한 협력이다. 정부와 연구자료는 이미 이 과제를 다루는 것을 시작했다.
1997년, 아시아 경제 위기는 태국을 포함한 아시아 태평양 지역의 개발도상국에 엄청난 영향을 끼쳤다. 이런 명백한 부정적인 경제적 영향이 있었지만, 위기의 사회적 영향은 무색하게 만들었다. 결과적으로, 태국 정부는 정책의 뼈대와 현재 경제 상황에 대응하기 위한, 미래의 새로운 문제를 직면할 때 더 잘 대처하기 위한 지역사회 권한 이양을 제안했다. 그 결과에 대한 응답에 대한 커뮤니티 역량 강화 위기 행동 계획 (CERCAP)는 지역 사회를 지원하기 위해 책정 된 사전 위기 대응 조치를 수행했다. (유엔 개발 프로그램, 1999b)
미국에서는, 자파르 (1998)은보다 지역 사회 역량 강화의 개념의 더 나은 이해를 제공했다. 자파르의 목표는 복잡한 이론 구조에서 지역 사회 역량 강화를 변환하는 데 필요하고 정량화 할 수 있는 실제적인 개발 개념 과정을 조명했다 지역 사회 역량강화는 지역 사회 수준에서 발전을 강화 하기위한 개입의 암시 적 및 명시 적 목적으로 보였다. 

이 연구는 지역 사회 기반의 개발 개입의 영향을 평가하기 위해 포괄적인 구조의 개발에 초점을 맞추었다.  지역사회 역량 표준을 위해, 방법은 개념의 주관적 및 객관적 측정을 제공하도록 설계되었다. 자파르는 둘 사이에 주민들이 지역 사회의 역량 강화의 정도를 인식하는 정도에 영향을 미치는 사회 경제 개발 요인들 처럼 직접적인 관계가 있다고 주장한다. 
자파르의 연구 (1998)는 지역사회 관리, 지역 사회 참여 및 지역 사회의 정체성의 의미를 세 가지 주요 구성 요소로 설정함으로써 사회 권한 부여 식별의 변수 특성을 설정했다. 또한, 연구에 대한 전체적인 지각력의 권한에 주민의 성별과 연령의 효과를 분석하고, 비록 나이, 성별과 결합 된 요인은 일반적으로 사회 역량 강화에 영향을 주지 않아도, 사회, 경제적으로 나이와 성별과 결합된 요인들은 이러한 인식에 영향을 미친다. 
본 연구 (자파르, 1998) 결과에 따르면, 사회의 특정 지표의 경제 발전은 지역 사회 역량 강화 및 해당 구성 요소 인식의 가장 중요한 결정 요인으로 볼 수 있습니다.
캐나다에서 , 토마스 ( 1998)는  커뮤니티 의 현재 및 컴퓨터 계획 과정에 참여를 통해
네트워크 사회의 역량 강화 에 ( CCNs ) 잠재적 인 역할 을 탐구했다. 이 연구는 지역 사회 의 개념을 제시했는데 지역 사회 권한 부여 계획 과정 장소와 정보 기술의 제품으로서 CCNs의 이론과 실천이다. 그것은 시애틀 커뮤니티 네트워크 ( SCN ) 의 사례 연구의 구조와 세 가지 가상의 캐릭터 탐험의 눈을 통한 SCN 의 탐사를 포함한다. 
연구는 지역 사회의 역량 강화와 CCNs 의 상황 내에서 급진적 인 계획 의 실천과 이론과 호환 하는 계획이었다; 그리고 지역 사회의 나머지 부분과 더 큰 지식과 협력을 통해 개인의 힘 에 대한 인식 을 증가시켜 지역 사회에 권한을 부여 할 수 있었다. 따라서, 토마스 ( 1998)는
계획 과정 에 참여를 통해 CCNs이 지역 사회의 역량 강화 달성에 도움이 될 수 있다는 것을 보여줄 수 있었다
벨기에의 정보 사회 각료회의는 1995 년에 개최되었다(Scholtz, 2003). 많은 발표자들은 외국인 투자를 유치하기 위해, 세계 시장의 참여와 국제적인 과학 논쟁, 그리고 건강, 교육 및 정부 서비스의 제공의 혁신을 촉진하기 위한 글로벌 정보 사회의 아프리카 등의 바람직 함을 강조하였다. 
남아프리카 공화국에서 디지털 격차는 중요한 문제이다. 스콜츠(Scholtz (2003)의 국제적인 정보 사회의 발전에 따라 아프리카가 하찮게 변화되는 것의 위험도를 경고한다. 따라서 정부는 이 사회의 구성원의 중요성에 대해 주의를 주었다. 
저개발의 세기에 국가 부채로 결합된 세계에 가입하는 인프라, 자원, 종종 사회적, 정치적 구조 없는 많은 아프리카 국가들이 남아있다
이 '정보 혁명'은 '지식'을 기반으로 하는 세계 경제 형성을 이끌었다.
이 정보 혁명은 병렬 프로세스를 양산했다 - 지식의 민영화. 매스 미디어를 통한 지식의 보급이 "정보 혁명"의 파생물에 의해 합성되었다.: '지식을 정당화'하는 기술. 월드와이드 웹에 게시된 
품질 관리의 어떠한 형태의 물질도 존재하지 않는다. 

방법의 다양성과 대륙에 걸쳐 제정 구조 및 모델에 의해 입증된 아프리카 가치들은 많은 모순이다. '생활 수준의 증가'(Scholtz 2003), 때문에 이 정보 혁명은 이러한 가치들에 중요하다, '
 그러나 이것은 점점 평탄하지 않았다. 모든 생활 수준을 증가시키는 잠재력과 함께 세계화는, 실제로 증가하는 불평등 빈곤과 부자와 가난한 나라 사이의, 사회적 배제, 또한 국가 내에 빈부 부문을 가져왔다
아프리카에서 정보 격차는, 많은 사람들이 지식에 대한, 지식 생산과 보급에 접속을 거부하기 위해 계속된다. 마찬가지로 때문에 불협화음의 목소리 때문에 오직 정교함이 들리는 것에 의존할 수 있다. 그러나, 글로벌 정보 사회의 대부분은 '투영'또는 '제정권' 문서들에 달려 있기 때문에 새로운 세계의 비전이 존재한다. 
.
2.3 정보 모델과 정보 시스템
Rowlatt Day, Morris, &Robert (1998)는 영국에서 SEAMLESS 프로젝트에 대하여 설명한다. 영국 도서관에서 지원을 받고 있는 이 프로젝트는 여러 명의 정보 수집자들 간의 협력을 통한 국민들의 정보 모듈과 다양한 시스템간의 정보 교환을 디자인하고 손님들을 포함한 모든 사용자들간의 소통을 원활하게 하는 것을 목표로 한다. 이에 따라 SEAMLESS 프로젝트는 여러 명의 정보수집자들간의 협력을 중시하고, 다양한 시스템 간의 정보교환을 가능하게 하고 모든 사용자들간의 소통을 원활하게 하였다.  이 SEAMLESS 프로젝트는 팀원들이 계획했던 것 보다 더욱 다양한 단체들과 협력하게 되면서 지역과 국가수준에 영향력을 미쳤고, 이 사회를 더욱 단합시키기 위해 정보기술 모듈의 필요성을 나타내었다. 
호주의 동쪽에서는 Figure 2.4에서 나오는 정보 데이터베이스 시스템이 호주정부와 지방자치 단체들간의 협의로 인해 도입되었다. 이 데이터 베이스의 목적은 다른 단체의 클라이언트들이 원하는 정보를 주기 위한 것이다. 
이 Infolink 데이터베이스는 LISWA에 저작권이 등록되어 있다. LISWA의 목적은 동호주의 사람들이 지능, 경재, 문화, 사회와 여가방면에서 정보를 동일하게 받게 하는 것입니다. Infolink 데이터베이스는 주들과 지역들에 널리 퍼져나가 있다. 
미국에서는 O’Leary가 사회정보들의 정보 시스템, NSN에 관하여 이야기를 한다. 이 사회정보 모델은 160만명의 거주자들을 위하여 도시의 작은 도서관을 24시간 운영되는 지역 정보 센터로 변화시켰다. NSN은 1995년 4개의 작은 도서관들로 구성되어 있었습니다. Figure 2.5는 NSN의 웹사이트에 있는 다양한 메뉴를 보여준다. 그것은 시카고의 북쪽과 동쪽에서 작동하는 큰 국립 도서관 협회이다. 다양한 지역도서관 체계, 크고 작은 도서관들과 수백 개의 지방 자치 단체들과 비즈니스들은 이 도서관 협회에 포함된다.

2.4 사회 정보 데이터베이스 시스템 
1999년, Davis는 미국의 사회 정보 시스템에 관하여 2가지 목적을 가진 웹 상의 설문조사를 실시 했다. 첫 번째 목적은 각 도시마다 웹사이트가 존재하는지, 또한 그 품질을 확인하는 것이다. 두 번째 목적은 고품질의 웹사이트들을 찾아내서 단체들마다 좋은 웹사이트를 만들수 있게 템플렛으로 사용하는 것이다. 이러한 목적들을 달성하기 위해 미국의, 539도시들에서 설문을 실시 했다. 이중에서 정식 도시 웹사이트들을 가진 309도시들은 28문제짜리 설문에 응답해야 했다. 
연구는 사회에서 정보가 인터넷과 World Wide Web를 통해 확산되는 세가지 모듈을 보여주었다 – 사회 마케팅 모듈, 사회복지 모듈과 사회 강화 모듈. (Table 2.1) 이 모듈들의 가장 큰 차이점은 그 모듈이 갖고 있는 정보의 종류였다. Doctor Ankem은 사회 정보를 분류시키기 위해 분류학적인 방법을 개발했다. 이 분류학은 (Table 2.2) 좋은 출발점이지만 자세한 설명이 부족하다. 
Table 2.1
사회마케팅 모듈 – 경제적 발전을 위해 사회를 외부손님이나 업체의 시장으로 만들려고 노력.
사회서비스 모듈 – 사회에서 필요한 개인서비스들의 문이 되려고 노력. 
사회강화 모듈 – 정부에 시민의 개입을 활성화 시키기 위해 소통과 정보를 제공하려고 노력.

Table 2.2 
상업                                   소비자 문제                           교육
취직                                   경제적 문제                           정치, 정책
건강&약                               가족                                 집안 정리
법                                     자연                                  문화 
사회서비스                            교통수단

Doctor and Ankem은 제공되는 서비스를 분류학의 두 번째로 한다. 여기에는 5가지 종류의 서비스가 있다: 변호적, 상담적, 사실의, 방향적인, 그리고 활발한 소통. 이 범위는 정보전달의 한 종류라고 말할 수 있다. 주립 웹사이트는 실질적이고 방향적인 정보를 전달해 줄 수도 있지만, 활발한 소통은 변호적이고 상담적인 면들이 이미 이 정보 전달 방식에 (Table 2.3) 속해 있기 때문에 그 필요성을 없앤다.   
Table 2.3
실질적 (참고)                  활발한 의사소통 (이메일)
방향적 (참고)                  활발한 의사소통 (채팅 리스트, 토론 데이터 베이스)
하이퍼링크 (이메일 제외)
전화/팩스/주소 

Doctor and Ankem (1996) 분류학의 단점들에도 불구하고, 이것은 사회 정보 시스템의 3가지 모듈을 정의 하는데 쓰일 수 있다. 사회 마케팅 모듈은 경제적 발전과 방문자 정보를 미리 파악하기 위해 필요하다. 사회 서비스 모듈은 사회복지에 관한 정보위주로 구성되어 있다. 사회강화모듈은 사회적 결론에 관해 필요한 정보들,과 시민들이 정부대표들과 대화할 수 있는 활발한 소통의 장점을 가지고 있다. 
Doctor and Ankem의 이러한 세가지 모듈은 사회에서 쉽게 사용될 수 있는 효율적인 웹상의 사회정보 시스템의 발전의 필요성을 강조한다.

2.5 사회 발전을 위한 정보 서비스
Uhegbu (2001)은 나이지리아의 사회 발전을 위한 정보 서비스에 관해서 회의를 했다. 이때 4가지 종류의 사회 정보 서비스가 거론 되었다: 정보 그대로; 발신자; 소통을 위한 방법; 그리고 마지막 소비자. Figure 2.6은 이 4가지 부분들 사이의 연관성을 보여준다. 
또한 이것은 지방의 의사소통 패턴을 입력과 피드백 방식으로 보여준다. 이 입력과 피드백 방식은 활동들의 네트워크를 통해 시골적인 의사소통으로 정보를 확산 시킨다. 사회 정보 서브스는 전달하는 것이 목적이기 때문에, 개인이나 단체들의 일상적인 문제들 정보전달을 통해 해결해 주거나 도움을 줄 수 있는 기관과 연결해 주는 서비스라고 정의 할 수 있다. Uhegbu는 전통적인 단체들과 시 발전 협회들이 사람들에게 정보를 전달하는데 가장 효과적이라고 말한다. 
멕시코에서는 Robert M Kossick (2003)은 ‘시민들의 참가율과 민주주의를 강화하기 위한 정보와 전달 기술: 멕시코의 경험과 기다리는 챌렌지들의 분석’이라는 논문을 통하여 개발도상국들의 정보 기술의 역할을 보여준다. 
이 논문의 두 가지 부분은 시민 참여에 관한 문제를 정치적인 맥락과 이에 비교되는 기술적인 시선으로 바라보고 있다. 두 번째 부분에서 그는 현재 온라인상의 시민 참여율을 멕시코 정부의 행정부와 입법부의 수준으로 평가하고 있다. 논문의 마지막에는 시민들로부터 오는 정보의 양이 급증한 것이 멕시코의 법과 정책에 영향을 미쳤고 정보 기술을 발전 시켰다고 한다. 

2.6 정보와 사회의 질
‘사회의 품질’이라는 발상은 1997년 6월 유럽 연방의 국가수반 회의와 일치하도록 시기를 맞춘 암스테르담에서의 공공행사에서부터 출시되었다. 그러나, 몇 년이 지난 후에서야 이 개념에 대한 진지한 고려가 이루어졌다.
 Berman 과 Phillips (2011)는 ‘사회의 품질’이라는 개념을 생활 수준을 측정하는 도구로 해석하였고, 정보와 사회의 질 사이의 관계적 사회 지표를 감별하는 체제를 구성하였다. 사회의 질은 총 네 가지 부류로 개념화되었는데; 사회 경제의 안정성, 사회통합감, 사회적 응집성, 그리고 사회적 권한분산이 그것이다.
밑에 표기된 테이블 2.4 와 2.5는 전국적인 사회의 품질 지표와 지역 사회 품질 지표의 관계를 네 가지 측면에서 보여준다.

표 2.4 근대국가를 위한 정보 표식들 (시민) (출저: Berman & Phillips, 2001)
사회의 질의 요소들 투입물 과정 산출물 효과
사회-경제적 안정성 국가적 정보 시설. 필요 정보 충족됨. 정보원의 수와 종류. 전체인구의 일부분이 삶의 물질적 기준에 관한 정보 접함. 시민들의 GDP와 연관된 정보 이용. 정보원의 이용의 보급이 당연한 삶의 일부로 받아들여짐. 
사회 통합 접근 가능한 정보. 전체인구의 일부분이 정보 기술을 가짐. 정보에 대한 의식. 전체인구의 일부분이 정보 기술과 정보를 유용하다고 느낌. 통합을 향상시키는 정보의 이용. 인구통계적 변수들에 의한 정보의 이용.
사회적 응집성 시민 사회의 정보적 기반들:
헌법에 보장되어 있는 정보의 자유. 사회의 모든 집단에 동등한 정보의 접근을 가능케하는 물자상태들. 정보이용의 평등성을 보장하는 제정법과 규정들. 공유에 사용되는 정보 공급. 정보기술의 분배와 다른 사회적 무리에 따른 정보능력에 대한 의식. 다른 사회적 무리에서의 동등한 정보이용 분배. 정보사회의 참여에 대한 주관적인 인식들. 사회적 결속을 증대시키는 기관과 정보 네트워크의 강화.
권한 분산 가능한 정보자원: 네트워크, 공공 접근점들, 웹사이트들 등. 정보자원들의 접근성, 정보 네트워킹에서의 참여. 정보적 역량과 능력 성취: 일상생활에서의 정보 이용. 개인적인 권한 분산의 자기 보고된 주관적이고 전체론적인 평가들과 정보자원의 이용을 통해 성취된 삶의 질.

또한, 이 표는 4가지의 다르면서도 비슷한 측면들(효과국가적과 지역사회적 차원에서 효과, 입력물, 과정, 산출물)에 따른 4가지의 사회적 질의 지시에 대한 분석의 결과를 기록한다.
정보와 사회의 질이 국가와 지역사회 차원에서 분배되는 방식은 표 2.4와 2.5에 요약된 자료를 제공해준다.

표 2.5 사회에 대한 정보 표식들(Ethnos) (Source: Berman & Phillips, 2001)
사회의 질의 요소들 입력물 과정 결과 영향
사회 경제의 안정성 사회 정보 기반 시설 사회 정보 자원의 범위, 접근성, 그리고 타당성 정보 편의 시설과 사회 안에서 사용되는 체제들의 범위와 양 정보 자본으로 쓰인 사회 정보
사회통합감 사회 정보망.
정보 공유.
사용 가능한 사회 정보. 사회에 있고 정보 기술을 지니는 각각 다른 사회적, 인구적 집단의 일부 사회 접근의 방식과 사회 정보망의 이용 사회에서 각각 다른 사회적, 인구적 집단의 사회 정보 사용
사회적 응집성 독특하고 강력한 공동체 정체성을 위한 정보적 기반 사회 정보 기반 시설과 정보망의 접근성.
정보 기술과 사회의 사람들 사이의 정보 접근성에 대한 의식 분배 참여, 협동, 그리고 정보 공유.
사회 역사, 전통과 공동체 정체성에 대한 사회의 의사소통.
사회 정보 자본의 확장 지역 사회 사회적 화합의 사회 정보 자본의 변화의 영향.
향상된 사회 결속과 정체성
사회적 역량 강화 정보 제작, 전파, 그리고 사회의 쟁점에 초점을 맞춘 통제 사회 정보 자원의 직접적인 접근.
정보 제작과 네트워킹에 대한 사회 참여 어떠한 정보가 공동체 정체성에 중요한 역할을 하는지의 정도 공동체 정체성과 독립의 실현을 위한 정보의 역할에 대한 자기-보고된, 전체적인 사회 평가

결과를 통해 각각의 요소들의 모든 측면들의 사용 가능한 지표들은 찾아낼 수 있고, 국가적인 차원과 지방 사회적인 차원에서의 정보의 분석은 정보 제공과 정책에 지식을 보탤 수 있다고 결론되었다. 이것은 특히 소수와 작은 단체들에게 적용된다.

2.7 몇 가지 관련 사례 연구들
선진국과 개도국 국가들에서의 지역사회 건물, 권한 분산, 자급자족을 고려하여 연관된 실험들이 행해졌다. 각 범주에서 2가지의 사례연구들을 다시 살펴보는 것은 이 특정분야에서 진행의 방향을 판단하는데 유익하다. 

2.7.1 선진국들
2.7.1.1 미합중국-1
2000년에 ‘지역사회 연결의 창조’라는 연구가 진행되었고 보고서도 만들어졌다 (Pinkett & Byrant, 2001). 그 연구는 Camfield Tenants Association (CTA)와 Massachusetts Institute of Technology (MIT)에 의해 공동으로 진행되었다. 원래는 Camfiled Gardens인 Camfield Estates의 CTA는 대개 Boston, Massachusetts의 Roxbury 구역 안의 아프리카계 미국인의 중간 수준 수입의 주택 단지이다.
시도된 목표는: 지역사회, 권한 분산, 자급자족 창조; 그리고 Camfield Estates를 다른 주택단지들의 본보기로 설립이다. 어떻게 개인들, 가족들, 한 지역사회가 정보사용과 의사소통기술을 그들의 흥미와 필요를 지원하는데 사용할 수 있는지를 보여주는 것을 목표로 하였다. 이 목표들을 이루기 위해, CTA와 MIT는 공적, 사적, 비영리적 분야의 다양한 단체들의 지지를 얻는 독특한 동업을 체결하였다.
저수입 지역사회 안의 지역사회 건설, 권한 분산, 자급자족에 기술의 역할은 특별히 이 연구와 관련된 것 같았다. 
이 연구를 보충하기 위해서 Camfield Estates에 적절한 시설들이 지역사회 기술과 지역사회 네트워크를 위히 3가지의 주요 모델들을 통합하여 세워졌다.
모든 가족에게 최신 사무용 컴퓨터들, 소프트웨어, 초고속 인터넷 연결 제공:
지역사회 센터 안의 지역사회 기술 센터 위치(CTC)를 전제로 하고; 그리고 
지역사회 기반 웹 시스템인 C3 시스템를 통해 전달되는 지역사회 자료.
기술과 지역사회 건설: 연구의 목적 중 하나는 지역사회 기술과 지역사회 건설 사이의 시너지 효과를 탐구하는 것이다. 지역사회 기술은 “지역사회의 요구를 답하고 문제의 해결들을 만들어내기 위한 지역의 지리학적 지역사회를 위한 과정”과 “기술을 사용하여 지역사회의 목표를 이루도록 지원하는 것”으로 언급되어지고 있다 (Pinkett & Bryant, 2001, p.32).
지역사회 건설은 “긍정적인 지역 변화를 발전시키고 유지하기 위한 개인적과 집단적으로 주민들, 협회들, 단체들의 일하는 능력의 강화”에 집중하는 새로운 활력을 향한 방법이었다” (Bailey, 1997, p.26).
이런 지역들의 통합은 수동적인 수혜자들이나 고객들이 아닌 변화의 주체적인 관리인으로서의 참가자들과; 수동적인 소비자들이나 수령인들이 아닌 정보와 자료의 주체적인 생산자를 필요로 한다.
기술, 권한 분산, 자급자족의 건설: 연구의 목적 중 하나는 기술이 자급자족하게 되려는 시도를 하는 중간 수준 수입의 주민들의 권한 분산에 어떤 역할을 하는지 조사하는 것이었다. 앞에서 언급되었듯이, 지역사회 기술은 “친숙한 기술을 지역사회 목표를 지원하고 이루기 위해 사용하는 것”으로 정의될 수 있다.” 반면, 권한 분산과 자급자족은 지역사회 힘의 필수적인 부분이다 (Pinkett & Bryant, 2001, p.34).
지역사회 권한 분산은 개인의 의지와 영감으로 특징지어지는 과정에서 나온다. 그것은 각 개인의 심리적인 권한 분산에서 시작하고 Figure 2.7에 보여지듯이 Empowerment Pyramid라고 하는 것으로 만들어지는 세 단계의 접근을 필요로 한다.  
그림 2.7 권한부여 피라미드 (출저: Pinkett & Bryant, 2001)
권한부여 과정들을 공부하고 자부심, 자기 효능감, 또는 통제 소재와 같은 다른 구성들과 권한부여를 구별하기 위해 다른 상황에서의 지역사회 권한 부여 방법을 제안하는 이론이 발달되었다. 지역사회 권한부여 문학은 분석의 차원을 개인적, 단체적, 그리고 지역사회적 차원으로 나눈다 (표 2.6).
표 2.6 권한부여 과정과 분석의 차원을 가르는 권한부여된 산출물 (출저: Zimmerman, 1999)
분석의 차원 과정(‘권한부여’) 산출물(‘권한부여된’)
개인적 의사결정하는 기술 배우기
경영자원들
다른 사람과 일하기 통제감
비판 인식
참여
단체적 의사결정에 참여하는 기회들
공유된 책임들
공유된 지도력 자원을 위해 효과적으로 경쟁
다른 단체들과 네트워킹
방침
지역사회적 자원들에의 접근
열린 정치 구조
다양성에 대한 관용 조직적 연립정부
다원적 지도력
주민들의 참여 능력








그림 2.8 심리적 권한부여의 구성 분해 (출처: Zimmerman, 1999)

기술을 권한부여 모델에 관여시키며 정보의 중요한 역할의 인식이 드러나고 통제감이 권한부여와 참가의 행동에 대표나 지시로서도 어떻게 적용될 수 있는지 드러난다. 기술의 실용적인 본질에 더하여 그것은 정보를 접근할 수 있는 효율적이고 효과적인 방법으로 심리적인 권한부여 역할을 돕는다. 
자급자족: The Asian Neighbourhood Design Networks (1996)은 자급자족의 더 통합적인 정의를 제공한다. 이것은 기본적인 기능들과 개인이나 가족의 인생의 기반의 통제 같은 것과 관련이 있다. 안정적인 수입에 더하여, 자급자족의 요소들은 교육과 기술, 주택과 영양적 안정, 안전과 환경적 안정, 요구된 서비스의 가능성과 접근성, 관계와 네트워크, 그리고 개인적 속성의 힘도 포함한다 (동기부여, 희망, 등). 이와 같은 기본적인 측면에서의 자급자족은 개인이나 가족에 따라 다른 차원에 있을 수 있다. 이것은 연속체는 최종상태와는 반대로 더 나은 대표가 될 수도 있다고 제안한다. 왜냐하면, 요즘 사회에서 전체적인 자급자족은 최종적으로 성취불가하기 때문이다.
기술과 자급자족은 중요한 논란으로 드러나고 있다. 이것은 컴퓨터 능력에만 근거한 것이 아니라 넓은 종류의 사회적 자원들이 인터넷상으로 전자적으로 가능하게 만들어지고 있다는 사실을 포함한 것이다. 자급자족은 자신 스스로 얻거나 생산할 수 있는 것들을 위해 다른 이들에게 기대지 않아도 된다는 것을 뜻한다. 그러므로, 오늘날의 정보화 사회에서는 한 사람의 인생을 무엇이 영향끼치는지에 대한 정보 접근은 다양한 외적 지원들에 대한 의존을 줄이는 필수적인 요소가 되고 있다. 요약적으로, 기술은 더 큰 자유감에 기여하고 한 사람의 인생이 더욱 자급자족적이게 되도록 조종할 수 있다.
최종적으로, 후 평가는 Camfield에서의 환경에 더 나은 통찰을 제공하였고, 게다가 지역사회 건설, 권한부여, 그리고 자급자족의 과제들과 기회들을 제공하였다. 이런 과제들과 기회들은 3 가지의 밀접한 범주로 분류되어졌다: 기술적, 사회적, 그리고 문화적.
기술적 과제들: 기회들과 같이 이것들은 기술 발전, 연속적인 배움, 그리고 기술적 능숙도의 구축에 중점을 주로 두었었다. 문제는 참가자들이 주로 가지고 있는 기술적으로 능숙해 질 수 있는 능력을 가지고 있느냐가 아니라 어떻게 장기적으로 그들의 기술을 발전해 나가는 편안한 방법을 창조해 내느냐이다. 후 평가에서 찾은 다른 하나는 기술을 창조적인 방법으로 사용하려는 참가자들의 강한 소망이었다. 예를 들면 웹사이트 만들기, 홍보물을 디자인하기 등이다. 그러나 이런 활동들에 관여하거나 다음 강의들에 참가할 시간이 부족하였다.
사회적 과제들: 오프라인 상의 기회들과 함께 이것들은 이름으로 인식할 수 있고 전화나 이메일로 연락할 수 있는 주민들의 수는 증가하였지만 이런 측정들과 관련된 측정들을 위한 기본적수는 우선 상대적으로 적었다는 사실로 알 수 있다. 의사소통과 다른 사회적 목적을 위해 기술을 사용하기 위해서는 사용자는 관객이나 연결할 수 있는 최소한의 지역사회 구성원들이 있어야만 한다.
문화적 과제들: 이 연구는 이런 기회들의 중심에는 그들의 일상생활에 기술을 통합시키려는 주민들의 재교육 뿐만 아니라, 오히려 그들의 일상생활에 기술과 지역사회 건설, 권한 부여, 그리고 자급자족에 대한 생각을 통합시키려는 재교육이 있다. 이와 같은 개념 변화는 사회-문화적 구성주의, 자산기반 지역사회 발전, 권한부여와 자급자족을 다루는 문학이 주장하는 반론의 기반이 된다. 연속적인 배움과 Camfield내의 가족들의 적극적인 참여를 통해 기술과 사회적 변화들이 적용될 것으로 예상된다. 이 문화적 변화는 주민들이 서서히 그들의 습관을 맞추고 가능성에 대한 그들의 시야를 넓히면서 그 이상의 발전으로 이어질 것 이다.

2.7.1.2 미합중국-2
미국 펜 주립 미 농무부와 펜실베니아 협력적 기회 균등 대학 (Pennsylvania Cooperating and Equal Opportunity University)는 “지속적인 사회 정보망 (CIN) 형성”(Shuffstall, 1999,p.42)이라는, 사회 모두의 헌신과 참여를 필요로 하는  프로젝트의 사회 네트워크를 함께 연구해왔다. 사회 단체들이 사회 정보 기술 기반 시설을 발달시키고 공유하기 위해서는 새로운 관계와 동업 관계가 필요할 것임이 밝혀졌다.
다음은 성공적인 사회 정보망 형성을 통해 사회를 발전시키기 위해 추론된 몇 가지 단계이다.

대부분의 정보: 네트워크는 의사소통을 향상시키는 도구이다.
사람들로 인해 만들어진 정보, 네트워크 시설의 공유
대체로 눈에 보이지 않음, 그러나 사람간의 의사소통을 가능하게 만든다.
컴퓨터와 정보 서비스들은 사람들이 접근할 수 있는 자료를 저장한다.









그림 2.9 지역사회 정보 네트워크를 위한 주요 단계들 (출저: Shuffstall, 1999)

연구 결과는 성공적인 사회 정보망은 프로젝트 추진자 역할을 하는 한 사람이 있는 것으로 나타났다. 이 추진자는 디지털 기술이 사회의 사람들과 단체들에게 어떻게 이득이 되는지 완전히 이해하고, 이러한 이득들을 비전문적인 용어로 대화할 수 있어야 한다. 
프로젝트 추진자는 이러한 직무들을 쭉 수행해야 한다:
다른 대책 위원회 (프로젝트 팀)과의 회의 주선
중심 사회 지도자들과의 일대일 혹은 소규모 집단 토의 주선
정부 위원회, 봉사 단체, 비영리단체 등 과 같은 사회 단체들과 사회 정보망에 관해 토의하기 위한 회의 참여, 그리고
사회 정보망 위원회를 위해 기여할 사람들을 찾아내고 모집하기
사회 정보망 추진자는 사람들을 휘어잡을 수 있어야 하며, 의사소통 능력이 뛰어나야 하는 것은 물론, 사회의 미래를 위한 디지털 산업의 중요성을 이해하고, 사회 단체들의 구성원들 사이에서 일에 헌신할 줄 알아야 한다.
사회 정보망 프로젝트 팀의 형성은 사회 정보망의 과정을 확립시킨다. 각각의 구성원들은 디지털 기술이 사회의 아이들, 가족, 학교, 기업, 지방 정부, 도서관 사서, 그리고 비영리 기관들에게 어떠한 혜택을 주는지 알려고 들거나, 알고 있어야만 한다.
이 프로젝트 팀은 세명에서 아홉명의 인원으로 이루어져야 한다. 프로젝트 팀의 인원들은 정보 기술은 미래 사회의 안녕을 위한 결정적이라고 굳게 믿고 있어야 한다. 이 구성원들은 사회를 정보화 시대로 발전시키기 위해서 사회의 리더십과 재원들을 집중시키려고 함께 노력하는 이상, “기술 전문가” 가 될 필요는 없다.
프로젝트 팀의 구성원들은 사회의 공식적인 대표(정부, 기업, 종교, 그리고 비영리 기관)들과 비공식적 대표(사회 단체, 봉사 단체)들 모두에게 접근할 수 있어야 한다.
2.7.2 개발도상국
2.7.2.1 태국-1
1999년, 당시 태국에서 일어나고 있던 사건이 사회의 발전을 위해 기존의 사회 연구 기관에서 연구된 적이 있었다(Pyakuryal, 2000; United Nations Development Programme, 2002). 이윤 창출, 빈곤자 부양, 그리고 사회적 약자들의 발전을 위한   비공식적 교육과 기술 교육 획기적인 사회 중심적인 프로그램들에 중점을 둔 통신 교육 제작이 중심이 되는 태국의 노력에 가능한 한 모든 기술 지원을 제공하는 것이 목적이었다.
UNESCO-PROAP (Bangkok)에 의해 운영되는 Asia-Pacific Programme of Education for ALL (APPEAL)는 사회 연구 기관의 발달을 촉진시켰다. 이 기관들은 특히 부적절한 대우를 받고 있는 자들을 위해, 사람들 사이에 이윤 창출과 자립성을 만듦으로써 지역 역량을 강화시키기 위한 초점이었다 (United Nations Development Programme, 1999a).
CLC는 시골과 도시 사회 모두를 위한 공식적인 교육 시스템이 아닌 지방 교육 기관이다. 이 기관들은 사회의 발전과 사람들의 생활 수준을 개선하기 위하여 다양한 교육 기회를 제공하려고 주로 지역 사람들에 의해서 설립되고 운영된다. CLC의 기능은: 사회의 정보와 자원 서비스 센터로 운영, 기술 교육과 평생학습 제공, 그리고 사회 발전을 위한 다양한 기관들과 조직화이다. CLC들은 지역 인구를 발전시키고 사회 발전을 촉진시키는 데에 효과적인 방법임이 밝혀졌다(United Nations Development Programme, 2002).
이 프로젝트는 이러한 결과들을 예상하며 시행되었다.
기회, 경험과 권리에 대한 정보에 쉽게 접근하기 위해 개발된 사회기반 정보 시스템 추진;
방콕과 선별된 CERCAP 지방에 기획적인 사회 교육 센터 설립;
CLC와 빈곤자 부양과 인간개발을 위한 지식/기술과 새로운 사고방식을 지닌 노동력을 통한 사회 발전을 위한 수요 주도형의 운영 기술;
CLC들 의 복제 가능한 ‘모델들’ 이 사회 발전의 요소로 결정; 그리고
특히 약자들을 위한 사회 전체를 위해 운영되는 이용 가능한 CLC들 운영과 자가 지침을 위한 지침과 설명
2.7.2.2 미얀마
미얀마에 위치해 있는 Asia and Pacific Region Bureau for Education in Myanmar은 2002년에 Community Learning Centre Experience에 대한 최종 보고서를 제출하였다 (Jorn, 2002). 이 보고서는 사회 교육 센터 (Community Learning Centre, CLC)를, 공식 교육 체제에 속해있지 않은, 대체적으로 사회의 발전과 사람들의 생활의 질을 개선하기 위한 다양한 교육 기회를 제공하기 위해 지역 주민들로 인해 설립되고 운영되는 지방과 도시 지역을 위한 지역 교육 기관, 이라는 일반적인 용어로 정의하였다. CLC의 최종적인 목표는 교육과 사회 발전 활동들을 통해 개인과 사회의 발전과 사람들의 생활의 질을 개선하는 데에 있다.
미얀마는 5200만 명의 주거 인구를 가지고 있는 동아시아 본토에서 가장 큰 나라이다 (UNESCO Asia-Pacific Programme of Education for ALL (APPEAL), 2004). 미얀마 지방 지역의 공식적인 초등 교육은 여러 가지 문제를 지닌다. 1991년의 설문조사에 의하면 30% 이하의 사람들의 5년 주기의 초등 교육을 완료하였다고 밝혀졌다.
불교 수도원은 전국 모든 마을에 하나씩 위치해 있기 때문에 비공식적 교육과 미얀마의 평생교육의 위치로 오랜 시간 동안 여겨져왔다. 그러나, 수도원의 교육은 주로 남성들을 위한 것이었다. 미얀마의 비공식적 교육은 약한 공공 기반 시설과 전달 체계로 방해되었고, 정부의 예산에서 비공식적 교육은 위한 자금은 매우 적은 양만 할당되었다. 국민 식자율은 1983년에 마지막 인구 조사가 이루어졌을 때 83%인 것으로 나타나였다.
그러므로 현재 수치는 견적된 것으로, 프로젝트들은 주로 위쪽으로 전달되었다. 또한, 실질적인 식자율은 상당히 낮을 수도 있다. 빈약한 초등 교육의 결과도, 국가에는 다수의 반 문맹의 사람들이 존재한다.
사회 교육 CLC들이라는 개념은 미얀마에서 1994년에 UNDP (United Nations Development Programme)의 Human Development Initiative (HDI) 프로그램의 교육 프로젝트의 작은 부분으로 처음 소개되었다 (United Nations Development Programme, 2002). CLC는 여러 가지의 비공식적 교육 방식을 제시하였는데, 기초적인 식자 강좌부터 시작하였다. 1998년 까지 과거 30개월 사이에, 자원해온 주민 문자 교육 담당자들의 지원 덕분에 106개의 강좌가 설립되었다. 거의 80%에 가까운 참가자들이 만족할 만한 수준의 식자력과 산술 능력을 가지게 되었다. 이 CLC들은, 참가자가 718명의 주민이고, 그 중 84%가 여성인, 39개의 강좌가 프로젝트 기간 동안 운영되고 있는, 식자력 교육에서 더 나아간 활동들 또한 제시한다. 11 CLC들, 각 마을에 하나씩 있고, 각각 주로 학교 밖의 아이들과 새로이 글을 깨우친 이들이 듣는 12개의 수업의 교육 모델을 사용함으로써 비공식 교육을 연구하고 있다.
CLC들에 대한 요구는 높은데, 소문이 성공적인 CLC들로부터 다른 이웃 마을로 퍼지면서, 다른 사회들 또한 CLC 활동을 조직하고 싶다는 요청을 하였기 때문이다.
CLC들의 중요한 영향은 학습자들의 다른 이들과 외부인을 대할 때의 자신감과, 사회 구성원들간의 향상된 이해와 협동 덕분에 이루어졌다.
능력 향상은 CLC의 31개의 워크샵에 참가한 운영 위원회의 817명의 구성원들의 프로젝트에 대한 관심 덕에 회우선 순위로 배정되었다. 추가적으로, 160명의 자원 봉사자들이 12개의 능력 향상 워크샵에 참여하였고, 그리고 다른 교육들은 비공식적 초등 교육, 작업 능력, 의사소통 수단으로 쓰이는 인형극, 그리고 다른 것들의 수용력을 개선하기 위해 설립되었다. 잘 훈련되고 헌신적인 인력들은 CLC들이 그들의 목표에 도달하는 데에 결정적인 영향을 주는 중요 요소이다. 한가지 중요한 장점은 CLC 자원 봉사자들이 사회의 토착민들이라는 사실인데; 그러므로 그들은 그들의 작업을 일시적이라고 생각하지 않고, 능력 향상 계획에 참가한 후 그들의 기능을 그만둘 확률이 적다는 것이다.
CLC의 미얀마 모델은, CLC의 주요 기능은 기초적인 식자력 교육부터 시작하는 여러 가지 비공식적 교육 제공이었다. 1998년까지 과거 18개월 동안, 98개의 강좌가 자원 주민 문자 교육 담당자들 덕분에 생겨났다.
미얀마의 사회의 생활에 질에 미친 영향:
CLC들은 단지 교육과 소득 기회를 개선하는 것이라고 생각되었지만, 그들은 사회 구성원들의 생활의 질을, 문화적 면과 경제적 면 둘 다에서 긍정적 영향을 주었다. 사회들과 개인들이 혜택을 받은 다른 지역들은 향상된 일관성과 마을 간의 협동심으로부터 혜택 받았다. 제일 중요한 점은 아마 여러 마을들이 다른 사회들과 외부인들을 대할 때 보여준 향상된 자신감이었다. 이것은, 그들의 식자력이 주로 낮았기 때문에, 여성들도 혜택을 받았을 것이다. 많은 참가자들은 향상된 미얀마 언어의 숙달뿐만 아니라 식자력 또한 그들의 마을 안에 있을 때의 그들이 느꼈던 소외감을 떨쳐내는데 큰 도움이 되었다고 주장하였다.

2.7.2.3 태국-2
태국의 사회의 생활의 질에 미친 영향:
2001년에, UNDP (United Nations, 2001, p.38)와 Village Foundation, Thailand에서 나온 Seri Phongpit은 “사회 정부의 수단으로써의 사람들의 발전”을 연구하였다. 목표는 지역 사람들의 잠재 능력을 발전시키고 토착의 지혜를 재발견하는 것이었다. 이러한 지식 베이스는, 제공된 자원과 합치면 사회의 HIV 회복력과 저항력을 건설하는 데에 굳건한 기반을 설립하였다. 동아시아의 전통 문화에 기반을 둔 이러한 방법은 지방의 사회들이 세계 경제에서 경쟁력을 가질 수 있게 하기도 한다.
이 소개된 방법은 사람들 자신이 그들의 연구 개발을 직접 실행하기 때문에 ‘사람들의 사회 정치 수단’이라고 불린다. 사람들은 그들 자신의 사회의 데이터를 수집하고 분석하였고, 다른 사람들과 사회로부터 다른 정보를 배우고, 그들의 지식을 통합하고, 그들만의 전략적 계획을 설립하고, 프로젝트와 그것에 연관된 행동들을 개발시키고, 그들의 자본에서 어떠한 바탕 재료들이 가능한지 알아보고 시행하였다.
연구는 마을 단위에서뿐만 아니라 작은 구 단위와 주 단위에서까지 사용되었다. 서로 협력하며, 사회들은 새로운 관계를 형성하였고, 새로운 네트워크와 동향을 구성하였다. 교육 과정은 이 계획이 개발되고 프로젝트가 형성된 후에 끝나지 않고, 속 진행되었다. 지식을 해보고, 실천하고, 반영하고 다른 이들과 공유하면서 배우는 배움은 사회들을 강화시킨다.
이러한 세 가지 요소와 더불어, 대조되는 안건은 개개인이 충분한 기본 수요품들과 품위를 가지고, 의사 결정을 할 수 있게 사는 자립적인 생활로 이끄는 사회 개발 전략을 형성시킨다. 자립성은 단지 자기 자신에게만 의존하는 것이 아니다. 상호간의 지원은 자립성의 일부이기 때문에 다른 사회에게도 의존할 필요도 있다. 사회 간의 네트워크는 더 큰 사회를 형성한다.
연구 결과는 조사와 사회의 발전의 의미를 이해하기 위해서는 그 의미를 발달 양식의 맥락에 위치시킬 필요가 있다고 하였다. 개발도상국에서는, 근 50년 간의 발전은 복지, 참여도, 그리고 사람들의 발전 이 세 가지 모델로 분류시킬 수 있다.
테이블 2.7은 사회와 외부인의 이 세가지 모델에서의 각각 역할들을 요약한다.
테이블 2.7 “발전”의 세가지 모델 (출처: United Nations, 2001)
모델 사회의 역할 외부인의 역할
복지 양여금의 수여자, 그리고 개인의 원조를 받음. 기부, 대출
참여도 참여:
1. 프로그래밍
2. 지역 대응부로 출현 특정 프로젝트와 사회 단체의 승격
사람들의 발전 발전:
1. 발전을 가능케 하고 촉매 하기 위한 사회 지도자들과 사회 기반적인 단체의 발전
2. 협동하고 연결하기 위해 사회 기반적 단체의 발전
3. 교육 과정의 발전 최소




연구 결과는 교육 과정은 공통된 대조되는 안건이 필요하다고 밝혔다. 사람들은 이 세 가지 요소를 회복하기 위해 배우고, 또 배워야 한다;
자신감
자립성 (자조)
지역 자원의 효율적인 관리
그러나, 현존하는 “지역의 지혜”를 통합해서 전체를 구성하는 필수적인 부분이 되기 위해서는 전체적인 규모의 새로운 지식이 필요하다.
자부심: 대부분의 지방 거주자들과 도시의 빈곤자들은 자신들의 가난 때문에 일어나는 몇십년간의 다른 사람들로부터의 얕봄 때문에 자신감을 잃었다. 자신감을 회복하는 과정은 지역 자원, 지역의 지혜와 지역의 자본을 찾아내고 재발견하는 과정이다. 이것은 자신의 뿌리, 역사, 그리고 관련성의 재발견으로써, 선조들이 그들의 지혜를 이용해 어떻게 살아남았고 고난을 이겨내었는지 알아내는 것이다. 그들은 자립적이었고, 서로에게 의존하였기에 생존할 수 있었다.
자립성: 이것은 의사 결정을 할 때에, 주로 자기 자신의 자원과 자본에 의지하면서, 기본적인 생필품을 충족시키고 긍지 있게 살며, 자기 자신의 발달 계획을 수용함으로써 자유롭다는 것을 의미한다. 자립성은 세상에서 가장 엄격히 자주적으로 사는 것이 아니다. 지속적인“자기 완성”의 과정에서의 자기 자신의 잠재성을 발전시킬 수 있는 능력이자 기회인 것이다.
자립성은 자연, 가족, 공동체(지역사회), 그리고 사회와의 균형 잡힌 관계를 가지는 것이다. 자신과 균형 잡힌 관계가 성립되어 있을 때; 그리고 사실 그러지 않을 때‘충분함’이라는 느낌이 있을 때, 필요 이상으로 습득하거나 요구한다. 삶의 한계와 목표가 밝혀진다.
이래의 도표 2.10은 지방 자본의 축적이 어떻게 많은 사회들이 자립성이 대중적이고 지방의 지혜의 핵심 가치인지 발견하게 하는지를 보여준다. 











지역 자원의 효과적인 관리: 이 연구는 사람들의 발전이 태국 사회가 발전 과정을 가능하게 하기 위해 사용하는 지역 사회의 발전을 위한 한 방법이라고 결정지었다. 이 과정은 처음부터 사회 지도자들이나 사회에 대하여 잘 알고 있고 사회에서 인정받은 외지인에 의해서 실형화되어야 한다. 이러한 방법은 사람들이 이 과정에서 모든 면에서 계획하고, 정보를 수집하고, 결과를 통합하고, 작전을 짜고, 그리고 발전 프로젝트와 활동들을 설계하는 연구자와 같은 중요한 역할을 하기 때문에 ‘사람의 발전’이라고 한다. 외부 조력자들은 이 과정을 보완한다. 사실상, 이것들은 사람들 자신들의 프로젝트이다. 

2.8 결론
위의 사항에 따르면 상당한 지적 동요는 이론적인 의미로 야기되어 왔다. 그리고 실전 적용들은 방대하게 개념을 해석해왔다. 커뮤니티 성장. 그리고. 커뮤니티 권력수여..이러한 작용들은 적절해져 왔다. 특히 지금의 그 동등한 기술변화의 도전들 그리고 정보의 수명은 표면화 되었다. 조사와 사례 연구의 발견물들은 이 조사와 가장 관련 있게 명시되었으며 다른 사항들에서 나타났다.
1. 지역자본의 축적은 많은 지역 사회들이 자급자족이 지역의 중심이고 대중적 지혜인 것을 발견하게 해주었다.
2. 개별적으로 그리고 집단적으로 일하는 주민의 역량을 강화하는 것은 지역의 변화를 촉진하고 유지해왔다.
3. 사람들은 스스로 그들의 연구와 성장을 실행해야 한다.
4. 강조사항은 지역사회에 기초해 짜인 것에 있어야 한다. 그리고 이 과정에서, 자신감, 자기 믿음, 지역 자원의 효율적인 관리들을 다시 배운다. 
5. 지역사회의 궁극적인 성장을 위한 기구는 개인의 역량강화이다.
6. 기술은 누군가의 생명 제어의 큰 의미에 기여할 수 있다. 
7. 이 세 개의 지역사회 정보 시스템에 대한 모델들은 박사에 의해 확인되었으며, Amken(1996)은 CIDS 모델 건축 구조화 고무를 제공했다. CIDS 모델은 다음의 세 개를 포함한다; 지역사회 마케팅, 경제 성장 그리고 지역사회 봉사
2.9 요약
이 글은 위의 조사와 관련된 문학 후기를 포함하고 있다. 초기에 정보의 상호관계가 필요하다. 그리고 사회정보는 뒤의 관련 이론 몇 가지의 고려 사항과 함께한다. 이러한 개념은 다음으로 설명된다. 광산은 어떻게 지역사회와 기업 출현이 상호작용하는지에 대한 한 가지 예로 평가된다. 그러면 다음의 개념에 대한 토론이 따른다; 지역사회 역량강화, 정보 모델들 그리고 정보 시스템들, 지역사회 정보 데이터베이스 시스템들, 지역사회 발전을 위한 정보, 그리고 사회 양질과 관련된 정보. 이러한 실제 삶에서의 상황들에 대한 몇몇의 적용은 기록되고 있다. 그리고 사례 연구들은 개발도상국과 선진국에서 그것들의 사용을 예시화했다. 그 후기는 위의 개념에 대한 더 나은 이해를 확인한다. 따라서 일상 지역사회의 양상과 새 모델 CIDS의 발전을 위한 조사 목적으로 통찰력을 제공하고 있다. 결국, 본 연구의 수행을 위한 몇 가지 교훈적 추론은 위의 이론적이고 실용적인 토론으로부터 도출되었다.

Chapter 4
The Inpeng Community Network (ICN)
이 장에서는 ‘지역’, ‘지역 사회 발달,’ ‘역량 강화’와 ‘지역의 역량 강화’를 과정으로 볼 것이다. 이는 협동을 통해 사람들의 생활에 긍정적인 효과를 일으키는 것이다. 다음으로, 태국의 지역 사회 발달과 지역의 역량 강화를 서술할 것이다. 태국이 이 조사의 주제로 선택한 inpeng 지역 네트워크를 자세하게 설명할 것이다.

4.1 지역 사회 발달과 역량 강화
이 부분은 최근 연구를 뒷받침하는 네 개념을 설명할 것인데, 지역과 지역 사회 발달, 역량 강화와 지역 사회의 역량 강화가 그것이다.

4.1.1 지역과 지역 사회 발달
‘지역’이라는 용어에는 두 가지 의미가 있다. 첫째, 지역은 같은 구역에 사는 사람들의 집단을 의미한다. 예를 들어, 지리학 상으로 같은 지역에 소속된 사람들을 명시할 수 있다. 또, 지역은 같은 관심 분야나 신분을 공유하거나 동일한 성과 종교를 갖는 사람들을 의미한다. 중요한 것은 사람들이 공통된 것을 지니고 있어도 그들이 동종이라는 것은 아니다. 하나의 지역 내에서도 사람들은 다른 필요를 추구하고 형편에 처해 있을 수 있다. 

지역 사회의 발달은 사람들이 자신의 삶을 주체해서 긍정적인 변화를 일으키기 위해 사람들에 권한을 부여하는 측면을 강조하기 위해 정의될 수 있다. 지역 발달은 사회에서 고립된 사람들의 역량 강화, 사회적 변화를 일으키거나 자신이 속한 사회를 발달 시키기 위해 실행된다. 이는 공동의 과정으로 사람들이 자신의 필요를 인식하고 사람들의 일상생활의 과정과 구조에 영향을 준다. 

지역 발달은 사회적 계획과 사회적 행동에 속한다. 흔히 전문적인 지식을 지니고 있으면서 시민의 개입이 더 강한 지역을 구축하는데 중요하다고 믿는 전문가와의 동업을 포함한다. 지역 사회의 발달을 착수하는 지역들은 증가하고 있다. 지역 사회의 발달을 위한 노력의 장점 중 한가지는 집단들의 필요가 충족되기 더 쉬워진다는 것이다. 이는 지역 사회의 발달로 인해 결과적으로 집단들의 의견이 직접적으로 반영되기 때문이다. 많은 계획들은 지역 발달, 건강, 여가와 역량 강화를 연결시키는데 목적을 둔다. 몇 지역에서는 그 장점들이 기록되고 있다. 

4.1.2 역량 강화와 지역 사회의 역량 강화
역량 강화는 개인들이 자신의 삶에 대한 주체를 강화하면서 의존성과 개인의 무력함을 줄이기 위해 노력하는 과정이다. 역량 강화는 지역 사회의 발달의 중요한 결과이다. 역량 강화는 두 가지의 종류가 있는데 바로 개인의 역량 강화와 지역의 역량 강화이다. 

개인의 역량 강화는 지역 발달의 기여에 참여를 할 때 일어나는 긍정적인 효과들을 가리킨다. 개인들이 참여를 하면서 매우 유용한 능력들을 획득하게 된다. 또, 개인들은 자기도 모르는 자신의 잠재적 능력을 발견하게 된다. 이를 통해 자존심과 자신감이 생긴다. 

반면에 지역의 역량 강화는 더 큰 개념으로 전체적인 지역을 고려해 보아야 한다. 지역 사회의 발달은 지역 생활의 향상에 대한 인식의 주입을 이루기 위해 시도한다. 여기서 지역 생활의 향상은 개인들이 자신이 속한 지역에 대한 관심을 갖고 적극적으로 참여를 하는 것을 의미한다. 

토마스 (1998)는 지역 사회의 역량 강화의 의미에 대한 더욱 포괄적인 정리들을 제시했다. 이는:
각 지역들은 각자의 업무를 자율적으로 관리할 권리가 있다는 이론이다. 지역 사회의 역량 강화는 각 지역들이 각자의 정체성을 확립하는 과정이다. 

지역 사회의 역량 강화는 두 가지를 기준으로 권력을 합치고 있다. 첫 번째는 다른 이들로부터 오는 권력이고 두 번째는 다른 이들과 함께 해서 달성하는 권력이다. 다른 이들로부터 오는 권력은 개인의 능력과 권력의 인식이며 다른 이들과의 합쳐진 권력은 다양한 능력들의 협력이다. 

지역 사회의 역량 강화는 두 가지의 요소로 이루어져 있다. 첫 번째는 개인들의 자아실현이고 두 번째는 개인들이 하나의 지역 공동체로써 협력하여 공동의 목적을 달성하기 위해 노력하는 것이다. 

4.2 태국의 지역 사회 발달과 지역 사회 역량 강화
가정, 종교와 학교는 태국의 지역 사회 발달에 영향을 끼치는 세가지 요소이다. 이는 아래에 있는 그림 4.1에 묘사되어 있다. 모든 요소들은 중복적이고 통합적인 효과를 갖고 있다. 모든 요소들이 발달이 통합적으로 이루어지면 지역 사회의 역량과 권한이 강화된다. 

지역 사회의 역량 강화는 1970년대 태국에서 일어난 지역 사회의 발달과 유사하다. 그 때부터 몇 천 개의 지역을 기반으로 한 조직과 망들이 발달되었다. 조직들과 망들은 사람들의 생활, 환경, 문화, 농업, 자원 개발, 금융, 기본적인 산업 관리, 친환경 관광업, 의료 보험과 교육과 같은 다양한 분야들과 연관되어 있다. 어떤 조직들은 완전히 마을에서 유래되었다. 또, 어떤 조직들은 수도승들에서 비롯되었고 어떤 조직들은 비정부기관에서 유래되었다. 

그러므로 지역 사회의 역량 강화는 국가적인 차원에서의 과정이었다. 하지만 역량 강화의 동기는 지역들이 스스로 이루어내야 한다. 그러나 그의 성공은 발달된 사회와 정부의 수용과 이해를 필요로 한다. 1990년대부터 많은 지역 단체들이 성장했지만 크게 두 종류의 단체들이 큰 성과를 이루었다. 첫 번째는 저축과 신용 거래 단체들이고 두 번째는 지역 환경을 관리하는 단체들이다. 이는 급격하게 경제적과 사회적으로 발달한 지역들이 대면하고 있는 문제인 빚과 자원의 중요성을 반영한다. 이러한 문제들에 맞서기 위해 형성된 단체들은 사회적 보호, 의료 보험과 교육과 같은 다른 지역의 과제들의 밑바탕이 된다. 지역사회와 바깥의 배우들과 예술가들 간의 협력으로 실행하는 어떤 실험들은 1980년대부터 성장했다. 회사들은 소득을 증가 시키는 계획들을 후원했고 기증자 단체들은 펀드를 지역 단체들에게 직접적으로 보내기 시작했다. 

지역사회의 발달과 태국의 지역 사회의 역량 강화와 관련된 다양한 요소들의 상호 작용은 그림 4.2을 통해 볼 수 있다. 개인들은 지역의 특정한 분야를 염원하는 문제를 규정한다. 그 다음에 더 큰 이익 단체들이 함께 협력하여 특정한 지역의 필요를 해결하는 계획을 개발하고 그를 실행에 옮긴다. 그 과정에서 적극적인 참여가 이루어지면서 개인, 단체와 궁극적으로 지역 사회의 역량 강화라는 결과를 일으킨다. 즉, 지역 사회의 발달은 개인과 지역들의 역량 강화를 참여, 교육, 능력 개발과 변화를 통해 보장한다. 

4.3 inpeng 지역 네트워크의 배경
총 면적이 514,000km인 태국 제국은 인디아와 중국 사이에 있는 동남 아시아에 위치한다. 서쪽과 북쪽으로 미얀마, 북과 북동으로는 라오스, 동쪽으로는 캄보디아, 그리고 남쪽으로는 말레이시아와 국경을 접한다. 

태국은 4 가지의 구역으로 나누어져 있다. 북 지역은 산악 지방, 중앙 초원, 북동부의 반 건조 고원과 남 지역의 반도는 아름다운 해안가와 섬들로 이루어져있다. 전국 76 지역이 있습니다.

inpeng 지역 네트워크는 그림 4.3에 보다시피 태국의 북동쪽에 위치한다. inpeng은 1992년 Sakon Nakhon에서 시작되었다. 현재 inpeng 지역 네트워크는 800개 이상의 지역에서 85개의 부 지역으로 확장했고 태국의 북동쪽에는 4도에서는 21개의 지역이 있다. 이 도들은 Sakon Nakhon, Kalasin, Mukdahan, Udon Thane이다.

inpeng은 1987년에 설립된 “지역 식물 펀드 그룹’이라는 지역의 농부들의 조직의 이름이었다. 이 단체는 마을 창립과 Sakon Nakhon 트레이닝 대학의 합동 연구를 계기로 마을 주민들이 더 건강하고 발달된 삶을 살게 해준다는 목적으로 설립되었다. 

‘inpeng’이라는 명칭의 유래는 Ban Bua와 Kudbak지역에 위치되어 있는 Sakon Nakhon에 방문한 현명한 사람이다. 이 남성은 그 지역의 아름다운 경치에 감동 받아서 하나님의 창조물이라고 칭하였다. ‘inpeng’은 ‘Indra가 창조했다’를 의미한다. Phu Phan 산 근처에 있는 지역 중심 단체들의 이름이다. 199년까지는 이 네트워크는 Sakon Nakhon, Udon Thane, Kalasin에 있는 7개의 도에서 84개의 마을 공동체들을 형성했다. 2000년도에는 네트워크가 확산해서 Sakon Nakhon에 있는 다른 10개의 지역을 포함해서 총 150개의 마을 공동체들을 이루었다. 

inpeng 지역 네트워크는 Sakon Nakhon 사범대학을 졸업한 Thawatchai가 1987년에 반 부아로 Sakon Nakhon 트레이닝 대학과 마을 공동체의 지역 발달에 대한 공동 프로그램의 봉사자로 보내졌다. Thawatchai의 감독은 1년 동안 그 지역의 발달에 관련된 프로그램을 지도하지 말라고 지시했다. 대신, 그는 마을의 문화, 일상 생활, 가치관, 장단점, 필요와 문제점들을 평범한 마을 주민으로 살면서 익혀야 했다. 

Thawatchai는 이 지시를 따랐다. 처음에는 그는 공산주의나 비밀 경원으로 의심을 받았다. 그러나 시간이 흐르면서 마을 주민들도 그를 한 명의 마을 주민으로 받아드리기 시작했다. 그는 마을에서 도움이 필요한 사람들을 도와주면서 살았다. 서서히 Thawatchai는 마을들의 회의에서 조력자가 되었다. 그는 사람들에게 질문을 던지고 자신의 주장을 내세우는 법을 알았다. 

1년동안 Thawatchai와 마을 주민들은 자신들의 과거 이야기들을 되새기면서 Thawatchai의 질문들에 대한 답을 생각해 나갔다. 예를 들어, Thawatchai는 이 공동체의 유래에 대해 물었다. 이는 마을의 설립자들, 원래 몇 명의 마을 주민들이 있었는지, 처음 사람들의 일상생활, 주변 자원들, 어떤 문제들을 직면했는지, 그리고 문제들을 어떻게 해결했는지를 모두 포함하는 질문이었다. 

1992년에 소개된 inpeng 지역은 Phu Phan의 풍부한 자연 자원들을 갖고 있다. 그러므로, 이 네트워크의 주요 목적들 중 하나는 지속 가능한 숲과 자원들의 발달이다. inpeng 지역 네트워크가 역량 강화와 많은 지지를 받고 있는 강한 지역들 간의 네트워크라고 알려졌기 때문에 이 조사로 선택했다. 

4.4 ICN의 8가지 이론
ICN의 회원들은 ‘8가지 inpeng 이론’으로 통치된다. 8가지의 이론들의 목적 중 하나는 가정들이 가난으로 인해 이 공동체에서 빠질 수 밖에 없는 상황에 이르는 것을 방지하는 것이다. 

8가지 이론들은:

이론 1: inpeng 회원들은 함께 ‘인생에 대한 대학’과 같은 교육과정들을 함께 배워야 한다. 배우는 자는 자신의 개인 정보, 가정 정보와 지역 정보를 배우는 과정에서 사용해야 한다. 그들은 함께 지역 측면에서 함께 배우고 소득의 일정 부분을 네트워크의 활동을 위한 저축에 참여를 해야 한다. 회원들은 일상 생활에서 직면하는 문제들에 대한 해결책에 대해 배우는 것을 즐겨야 한다.

이론2: inpeng 회원들은 모든 문제를 함께 해결해야 한다. 문제를 해결할 수 없다고 포기해서는 안 되고 해결책에 대한 아이디어들을 함께 주고받아야 한다. 밖에서 배우던가 다른 이들을 끌어 드려서 해결책을 찾아야 한다. 
 
이론3: inpeng 가정들은 독소를 방지하기 위해 농업의 3가지 규칙들을 지켜야 한다. 
l  모든 채소들과 식물들을 기본적인 생활의 지양물로 기른다.
l  모든 숲의 식물들을 부엌의 정원으로 옮기고 삶의 질을 높인다. 
l  음식을 가정을 위해 충분히 보류하고 남는 음식만 판다.
 
이론4: inpeng 가정들은 저축에 참여를 해서 소득을 관리하는 법과 가정과 지역에 가치를 부여 하는 법을 알아야 한다. 
 
이론5: inpeng 가정들은 지역에 있는 자원들의 가치에 대해 알고 있어야 한다. 경험으로 습득된 지식들과 밖에서 배운 지식들을 모두 반영해서 일상 생활에 대한 새로운 계획들을 생각해 보아야 한다. 
 
이론 6: inpeng 가정들은 변화하는 세계에 대해 알고 현재의 농업에 적용할 수 있는 새로운 지식들을 예상해야 한다. 농업과 삶의 질을 개선하기 위한 새로운 이론들을 세우도록 노력해야 한다. 

이론 7: Inpeng 구성원은 모든 구성원들과 커뮤니티 영업을 지원하기 위해 ‘Inpeng Bang’이라는 것에 가입해야한다 (Community SME).

이론 8: Inpeng 구성원들은 좋은 면을 보여야하며 커뮤니티에 사랑을 배풀며 세상의 평화를 만들어야한다. 

4.5 Inpeng Community Network의 활동들
현재, Inpeng Community Network (ICN)은 태국의 4개 주, 84개 지역에서 모인 800여개의 커뮤니티로 이루어져 있다. 이는 Sakon, Nakhon, Kalasin, Mukdahan, Udon Thani 주를 포함한다. 

ICN센터는 5 rais를 포함하고 있다는 전제하에, 사무소, 와인과 주스 공장, 약초약 조제 공장, 지방 식물 재배공간, 상점등으로 이루어져있다. ICN의 활동들은 아래있는 4가지로 묶어질 수 있다. 

생태 농업: 이 활동의 핵심은 “Phu Pan 숲을 정원에 가져다 놓는 것이다”. 목적은 단일재배에서 여러가지를 재배함으로서 Phu Pan 숲에 살고 있는 다양한 식물들을 재배하는 것이다. 이런 농업 활동은 지속적인 농업과 외부의 도움을 줄일 수 있게 된다. 또한, Phu Pan 숲은 거주민들의 침입을 덜 받을 것이다. 현재, Phu Pan 숲 주변에 사는 많은 농민들이 이 방식의 농사를 채택하여 시행하고 있다. 

지역 공업: 커뮤니티에 산업 과정을 도입하는 것은 농산물들의 가치를 높게 해줄 것이다. 또한, 새로운 세대의 농민들에게 또 다른 직업을 줄 수 있다. 더 나아가, 밖에서부터 물건을 공장에서 사오는 것을 줄일 수 있다. 

지역 금융 기관: 지역 펀드는 지역 구성원들의 일정한 저축으로 지원된다. 이 펀드는 사회 복지를 지원하고, 투자 관리, 그리고 개인 신뢰도를 향상시키는 것을 목적으로 한다.  

지역 교육 기관: 지역 교육 기관은 ICN이 작동하는 데 있어 가장 중요한 요소이다. 이해라는 요소는 돈에 관련된 것보다 개발 계획 안에서 중요한 , 즉 가장 우선시 되는 것이다. ICN은 워크샵을 통해 자기주도학습이라는 개념을 개발시켰다. 지방의 청소년 교육, 지속 가능한 농업 등 많은 교육 프로그램은 발전되었다. 

Inpeng 거주민들은 과거와 현재에 대해 배우게 되었고, 미래의 삶을 계획하고 있다. 통합된 농업 시스템은 잘 계획되고 구현되어서 거주민들이 늙어서 일을 할 수 없을 때 사회 보장의 역할을 할 수 있다.  오늘, ICN 구성원들은 자신들이 어떻게 독립적이 되었는지, 그리고 어떻게 지속적으로 발전할 수 있었는 지에 대해 예기해주었다. 많은 집단의 구성원들은 Inpeng 센터에 독립적으로 발전할 수 있는 방법에 대해 배우기 위해 참여하였다. 

위에서 말한 방법들은 농부들이 자연 자원의 가치에 대해 알게 해준다. 농부들은 그들이 재배한 작물들에 어떻게 스스로 가격을 매기는 지에 대해 공부한다. 또한 농부들은 사회 복지 펀드나 Community Investment Fund를 통해 돈을 빌릴 수 있다. 

지식을 가지게 된 농부들은 자신감을 얻게 된다. 그 혹은 그녀는 개발에 일부이면서, 동시에 그들과 지역 사회는 능력을 부여받는다. 구성원들과 네트워크 간의 관계는 진짜로 존재하고, 활동의 성공을 보장하며 지속적 발전에 적합하다. 

ICN의 네가지 개발 설계는 Inpeng 커뮤니티를 강화시키며, 자신감, 자존감, 지식 등을 부여한다. 중요하게는, 개인에게 권한이 부여되며 커뮤니티는 발전하며 권한을 부여받는다. ICN은 지역 개발의 본보기이며 북동쪽의 태국과 태국 전체에 지역 권한 부여가 시행되어야 한다. 

아래있는 그림 4.4는 Inpeng Community Network (ICN)의 현재 구조에 대해 보여준다. ICN은 Committee의 후원을 받으며 ‘모두에게 교육을 (Education for all)’ 이라는 계획을 ICN의 전문과들과 교육부의 구성원들과 전부터 계획해왔다. 실용적인 두 결과는 상호의존적인 관계를 이룬 ‘삶을 위한 대학 (University for Life)’, 지역 은행, 그리고 지역 사업이다. 

4.6 Inpeng 커뮤니티 교육 센터
Community Learning Centre (CLC) 는 태국의 정보 센터로 사람들에게 정보와 유용한 기술을 가르침으로서 커뮤니티를 더욱 강하게 만든다. 태평양 아시아에 있는 정보센터 같이 태국에도 CLC가 만들어졌다 (United Nation Educational, 2003). CLC들은 사원들, 하위 행정 구역 사무소, 커뮤니티 센터와 공공 건강 센터, 마을 안과 학교 등, 많은 곳에 위치하고있다. 

A community Learning Centre (CLC)는 지방의 교육 학회로 정규 교육과정과는 달리 지방 사람들이 직접 마을 사람들을 가르쳐서 삶의 질을 높이고자 한다. 이 기관의 목표는 개인과 커뮤니티에게 힘을 부여하고 교육과 지역 개발 활동을 통해 거주민들의 삶의 질을 높이는 것이다. 

Inpeng Community Learn Centre는 Inpeng Community Network system의 4가지 계획 중 하나이다. 이 교육 센터는 Inpeng Community Network의 주요 기관이다. 배움은 태국에서 돈을 관리할 줄 아는 것보다 중요하게 여겨진다. ICN은 지역 구성원들을 동반하여 워크샵을 열었고, 이를 통해 구성원들은 자신의 경험들을 나누는 시간을 가졌다. 결과로 스스로 배우는 방법을 터득하게 할 수 있었다. 지속가능한 농업, 지방 청소년 교육, 지역 건강 복지 시스템, 자연 자원 관리 등 많은 과정에 대한 계획이 만들어졌다. 

이 센터는 지역 위원회에서 지역 사회를 개선시키기 위해 만든 것이다. 이 장소는 지역 구성원들에게 필요한 교육과 개발 활동이 이루어지는 곳이다. 또한, 이곳은 사람들에게 교육을 함으로서 구성원들의 학벌, 수입, 건강, 환경, 종교, 문화 등의 삶의 환경을 높이는데 의의를 둔다. CLC는 스스로 배울 수 있는 구성원들을 키움으로서 커뮤니티가 스스로 지속적인 개발을 해서 나중에는 태국 전체가 개발을 하는 것을 목적으로 한다 (United Nation Education Scientific and Culture Organization, 2003).


CLC는 교육과 훈련, 지역 자원과 정보들, 지역 개발 활동 등 Inpeng 커뮤니티 네트워크 시스템에 많은 지원을 한다.몇몇 커뮤니티에서는 도서관과 부속 기관등, 다른 시설을 제공한다. 

CLC에는 많은 활동들이 있다. 지역 구성원들은 교육, 삶 개선, 지역 개선, 경제적 개선 등 다양한 활동들을 기획한다 (Pyakuryal, 2000).

The community learning centre (CLC)는 정보 센터로서 지역 구성원들이 그들 자신들의 이익을 위해 일한다.성공한  CLC는 아래와 같은 결과를 낸다:

1. CLC는 지역사회의 독립성을 추구함으로서 자급자족을 추진한다. 이는 자신의 배우고 싶어하는 것에 맞추어 사용가능한 기술들을 배우려하는 사람들에게 힘을 준다. 지역 구성원들은 생각을 공유함으로서 문제를 해결하고 해결책을 낸다. 그들은 뭉쳐서 구상하며 해결책을 시행하여 좋은 결과를 낸다. CLC는 또한 지방 문화를 장려하여 이 것을 지속시킨다. 
2. 사람들은 자신들이 개발활동을 시행함으로써 문제들을 효과적으로 해결할 수 있는 기회를 얻는다. CLC는 사람들이 스스로 커뮤니티를 운영할 수 있게 해주기 때문에 독립된 정부의 좋은 예라고 할 수 있다. 

Inpeng 커뮤니티에 있는 6개의 다른 교육 센터가 지역 위원회에 의해 선택되어 CIDS 와 CLS 안에 있는 Information and Communication Technology (ICT)에 사용되었다. 

4.7 Inpeng 지역 권한 부여
ICN은 잘 형성된 자급자족 형태의 커뮤니티라고 여겨진다. 이들의 네트워크는 태국의 덜 발달한 커뮤니티 네트워크의 견본이다. 이는 UNDP 에서 후원하는 지역 정부 계획 중 하나로서 지방 사람들의 잠재력을 찾는 데 의의가 있다. 이 잠재력과 다른 요소들은, 커뮤니티의 HIV resilience의 기반이 된다 (United Nations, 2001)

 
위에 있는 Figure 4.5는 ICN처럼 운영하기 위한 8개의 사상이 그려져있다. 가치 체계와 교육 체계는 어느 커뮤니티의 성장의 발판이 된다. 이 두 중요한 체계는 8개로 이어져있다. 지역 사회의 일은 Figure 4.6을 통해 분석할 수 있다. 이는 기본적인 커뮤니티의 요소를 말해준다. Figure 4.5에 나와있는 Health라는 요소를 예로 들어보겠다. 이 것의 문제점을 파악하고, 협동하여 가장 적합한 결론을 이끌어내고 현실에 도입하여 해결책의 보급이 끝날 때까지 계속된다. 

4.8 Summary
이 챕터는 community, community development, and empowerment에 대해 간략하게 소개한다. 다음, ‘Community development’의 결과와 태국에 적용된 지역 권한 부여가 설명되었다. UNDP의 계획이 어떻게 Inpeng Centre의 발전에 영향을 끼쳤는 지도 나와있다 (Bangkok). NGO가 어떻게 두 문제있는 그룹과 대쳐했는지 설명된다. 그 두그룹은 예상되지 못한 저축과 융자 그룹과 환경 관리 그룹이다. Inpeng Community Network (ICN)의 간단한 설명과 활동에 대해 소개되었다. ICN의 활동들은 모두 기록되었다. 이 결과로, 성장한 ICN은 8개의 기본적인 원칙으로 요약되어있고, 힘겹게 나아가고 있는 새로운 네트워크의 본보기가 되고 있다. 이 모든 결과들은 권한에서부터 시작한다. 이는 간단명료하게 Inpeng Community Empowerment에 요약되어 있다.
CHAPTER 6 :
THE INPENG COMMUNITY: ITS
INFORMATION NEEDS

연구 질문 세가지는 1단원에 제안 되어있다. 연구 질문 2와 3이 7단원과 8단원에 각각 논의 되는 동안 이번 단원에서는 연구 질문1 에 대하여 논의 할 것이다. 첫 번째 질문인 ‘ 인펭 공동체 네트워트 에서 필요한 정보는 무엇인가’ 를 대답하기 위해 앙케트 조사(부록 A) 가 분석을 위한 자료 수집으로 사용되었다. 서술하는 방식의 분석은 사용 가능한 대답에서 제공되는 자료를 분석하는데 사용되었다. 인펭 공동체의 잠재적인 표본 응답자 500명 중, 465명이 사용 가능한 대답을 주었다. 앙케트 조사는 공동체 구성원, 공동체 리더, 임명된 공동체 리더, 종교적 리더와 몇몇의 정부 공무원 중에서 선택된 응답자들이 관리하였다. 그들은 매년 ICN 회의에서 다단계의 무리 (‘눈 뭉치’) 추출 방법이 사용되었을 때 인정되었다. 이 연구 질문의 의도는 필요한 정보를 알아내고 존재하는 인펭 공동체 네트워크 (ICN) 구성원의 지역 지식을 알아내기 위함이었다. 
6.1 관련된 인구학적 정보
앙케트 조사는 500명의 응답자의 93%를 대상으로 성공적으로 작성되었다. 60%의 대부분의 응답자는 개인적으로 앙케트 조사에 답했다. 24%의 답변은 인터뷰에 의해 수집되었고 16%의 응답자는 명시되지 않았다. 세부사항은 표 6.1에 기재되어있다. 
응답자의 절반 이상이 ICN 은 개인적인 인터뷰 도움 없이 앙케트 조사에 답한 걸 보아 ICN 은 개인의 독립성이라는 성격을 지닌다. 이 비율은 초등학교 이상의 교육을 받은 응답자와 일치한다. 몇몇의 응답자는 독해, 작문 그리고 이해 능력이 부족하여 도움을 요청하였다. 
앙케트 조사 응답자
독립 274
인터뷰 113
미지정 78
465명의 응답자 중에서 앙케트 조사를 완료하여 사용 가능한 자료를 제공한 사람은 69.2% 가 남성이었고 24.3%가 여성이었다. (표 6.2)
표6.2 응답자들의 성별
성별
남성 322
여성 113
미정 30
465

응답자들이 앙케트 조사를 대답하는 것과 그들의 대답을 다양한 매체를 통해 녹음하는 것은 연구자에게 불참가 관찰자로써 응답자들이 질문에 접근하는 다양한 방법을 필기할 기회를 제공하였다. 
응답자들은 ‘제 전문 지식을 알고 싶어 하시는 이유는 무엇인가요? 저에게 얼마든지 질문을 주세요’ , ‘제 전문 지식이 당신에게 어떠한 이득을 제공하나요?’, ‘ 정부 기관에서 이미 여러 번 물어봤기 때문에 더 이상 제 전문 지식에 대해 말해 드리고 싶지 않습니다’ 그리고 ‘지금은 불가능한데 다음에 다시 찾아오시겠습니까?’ 와 같은 언급을 했다. 그들의 몸짓은 열정, 좌절감, 그리고 분노와 같은 다양함을 보여주었다. 응답자 한 명은 더 많은 질문에 대답 하기를 거절하는 것처럼 보였지만 연구자의 누그러뜨리는 말이 그 사람의 기분을 변화시켰다. 
새로운 접근 방법에도 불구하고 문제를 이해하는데 생긴 문제는 아마도 응답자들의 지역 사투리에서 비롯 되었을 것이지만, 앙케트 조사는 높은 비율의 의미 있는 대답으로 만족스러운 성취를 거두었다. 
그림 6.1 은 대부분의 응답자인 33.5% 는 40에서 49세이고, 27.7%는 50에서 59세였으며 17.4% 는 30세에서 39세였고, 60세 이상은 6.2%를 기록하였으며 끝으로 2.6% 의 응답자는 12살 이였다. 따라서 이 앙케트 조사를 답한 대부분은 40세에서 59세 사이의 남성이고 61.2%를 차지하였다는 걸 분명하게 보여준다. 
그림 6.2는 대부분의 응답자, 59.4% 가 인펭 공동체에서 5년 이하의 기간 동안 거주하였거나 일했고, 29.5%의 응답자가 6에서 10년동안 살았다. ICN , 비공식 교육 네트워크로써 1992년 소개되어 그때부터 사회 구성원들이 대부분 움직이게 되었다. 공동체는 성장하고 있고 많은 주민들은 ICN 이 매우 강한 위원회와 구성원을 가지고 있어 가능한 공동체 배움 센터가 마을 전체적으로 활성 되어 있는 곳으로 이동한다.  
그림 6.3은 ICN 응답자의 교육 수준을 보여준다: 56.3%는 초등학교 교육까지 다 달았고 14.8% 는 고등 수준 교육을, 13.3%는 고등학교에 재학하였으며 5.4%는 박사 학위를 달성하였다. 7.5% 만이 비형식적 교육을 다녔고 1.1%는 보통 혹은 비형식적 학교에 다니지 않고 수도자 학교에서 책을 통해 교육을 받았다. 
‘비 형식 학교’ 라는 말은 어른이나 보통 학교에 다니지 못하는 사람들을 위해 제공되는 특별한 교육 제도 이다. 이 공동체에 사는 사람들은 충분히 교육을 받은 것처럼 나타나며 반 정도는 초등 교육 이상의 교육을 받은 것으로 드러났다. 
그림 6.4는 응답자들 중 66.2% 가 농업자 이고 15.1%는 ‘약속된 공동체 지도자’ 라는 신분을 가지고 있다. 0.2%의 응답자는 종교 지도자 이고 0.6%는 정부 기관에서 왔고 발전 기관에서는 비 응답자가 되었다. 그림은 농경 생활이 이 공동체에서 3분의 2로 압도적임을 보여준다. 그들의 정보 필요는 CIDS 모형에서 무엇보다도 중요하다. 
아래의 그림 6.5는 대부분의 응답자, 78.3% 가 Sakon Nakhon 지방에 살고 있으며 9/2%는 Mukdahan 지역, 7.3%는 Kalasin 지역에서 그리고 3.9% 는 Udon Thani 지역에 거주하고 있음을 보여준다. 
자료는 응답자들이 4개의 지방의 80개 구역에서 왔고 대부분의 응답자(공동체 구성원도 마찬가지로) 들이 대표 주에서 40에서 200 킬로미터 떨어진 곳에서 살 고 있음을 보여준다. 대부분의 사람들이 Sakon Nakhon 지방에서 살고 있음에 따라 자료는 어떠한 CIDS 기능 본부는 이 지방의 주요 도시에 위치해야 함을 드러내고 있다.
6.2 INC 에 필요한 정보들
리서치 질문에 응답하기 위해 “Inpeng 공동체 네트워크에 필요한 자료들은 무엇인가?” 라는 설문의 6-14 번 질문들에 대한 데이터가 그림 6.6의 표로 그려졌다.
그림 6.6: 개인에 따른 정보의 필요성

불확실
기타
전혀
조금
보통
많이

이 자료는 얼마나 자료가 공동체에 필요한지 보여주고 있다. 가장 많은 답은 42.8%의 그렇다 였다. 그 중에 21.7%는 조금 필요하다, 혹은 필요하지 않다라고 답했을 때, 그 다음으로는 보통이다가 33.8%을로 많았다. 이것은 즉 5명중에 4명이 정보들이 필요하다고 답한 것이다. 

그림 6.7은 정보가 필요하다고 응답한 사람들의 1,109의 다른 대답들을 분류해 놓은 것이다. 가장 많은 사람들이 개인에게 정보가 주어진다면 지금 현재의 사람들의 28%의 취업률을 도울 것이 라고 대답했다. 거의 28%의 사람들이 정보에 대해 박식해 지고 싶다고 했고, 25%는 자신들의 지식을 발전 시키고 싶다고 했고, 17.%의 사람들이 새로운 직업을 찾기 위해서는 정보가 필요하다고 했다. 1.4%의 사람들은 위의 답들과는 다른 답들을 들어 정보가 필요하다고 했다: 공동체를 발전시키기 위해서, 농사를 발전시키기 위해서, 세상물정에 밝기 위해서, 마지막으로 강의를 다니거나 대단한 연설가들의 연설을 정기적으로 다니기 위해서 필요하다고 답했다. 

대체적으로 정보가 필요하다고 답한 사람들이 정보가 필요한 이유는 자기발전을 통한 현재의 직업 상태를 발전시키기 위함과, 미래의 있을 직업의 기회를 위해서이다.

<그림6.8: 필요한 정보들의 종류>
Other specified: 기타
Self Improvement: 자가 발전
Improve present job: 현재의 직업 발전 
Find new occupation: 새로운 직업 
Be well informed: 세상물정에 밝기 위해서


그림 6.8은 응답자들로부터 1590가지의 다른 종류의 정보들을 그려놓은 것이다. 22.5%는 농업에 대한 정보가 가장 필요하다고 답했고, 19.7% 는 축산에 대한 정보를, 16.9%는 약초 제배에 관한 정보가, 14.2% 는 약에 대한 정보가 가장 필요하다고 답했다. 8.6 %의 응답자들은 법에 대한 지식이 필요하다고 했고, 6.3%의 사람들은 직물에 많은 정보가 필요하다고 답했다. 놀랍게도 오직 4%의 사람들이 독서가 필요하다고 답했다.
 
<그림 6.8: 응답자들이 원하는 정보>
Other specified: 기타
Reading Improvement: 독서 증진
First Aid: 응급처치
Weaving: 직물
Law’s:법
Medicine:약
Animal raising:가축 기르기
Herbs:약초
Plant cultivation:재배
 
응답은 응답자가 실제적인 정보 요구와 본질적으로 관련 있다고 결론을 강화했다. 그것은 효과적인 모델 CIDS가 ICN 전형적인 농업 추구 개선과 관련된 최소한의 정보로서, 통합해야 한다는 이러한 결과의 분석을 통해서 더욱더 명백 하게 되었다. 또한 법과 건강에 관련된 정보들도 제공되어야 할 것이며, 정확한 정보들도 직물 산업과 같은 곳에 제공 되어야 할 것이다. 

2.3%의 응답자들은 다른 종류의 정보들이 대다수에 사람들에게 필요하다고 답했다. 이 다양한 필요한 정보는 표 6.3에서 훨씬 넓은 범위의 공동체에 필요한 것들을 제시하고 있다. 

표 6.3 특수의 응답자들에게 필요한 흔치 않은 정보들

직물 발명품
전통 마사지
회계
작은 부엌
마케팅
자연과 환경
공동체 숲
새로운 직업
정보 기술
농업과 농업 장비
옷과 프린팅
농업 변화
컴퓨터와 컴퓨터 사용
유기농 비료주기
동물 사료
정치
무역, 사업, 상업
기본적인 기술
절약과 경제
건강
그림 6.9는 응답자들이 필요하다고 답한 대부분의 정보들은 그림이나 삽화로 나타내야 한다. 22.5%의 정보를 시청각으로, 그림이나 도표로는 21.6%의 답을 차지 했고, 18.1%는 자세한 물질들을, 16.5%는 영화나 동영상을, 9.9%의 응답자들은 다양한 색채의 정보를 원했다. 정보가 어떻게 사람들에게 전해지는가는 글자와 인쇄된 자료들의 전달 어려움 성 때문에 문제가 되었다. 미디아의 종류는 그림이거나, 색채가 풍부하거나, 영화나 시청각 자료를 사용해야 할 것이다.
그림 6.9 응답자들에게 필요한 정보를 전달하는 방법

기타
색채
자세하게
시청각
영화나 동영상
그림이나 삽화
글씨나 인쇄된 자료

1%의 응답자들은 조금 더 다양한 정보들의 전달 방식을 원했다. 이 범위는 표 6.4에서 나타내졌다.

표 6.4 조금 더 다양하고 자세한 전달 방법

책/인쇄된 저널
자세한 그림
컴퓨터 원용 교육
실행 가능한 상황
잡지, 저널이나 주간 인쇄물
비디오 CD
비디오 카세트 녹화기
훈련 프로그램
설명
실제 상황
아래의 그림 6.10은 응답자들의 답들을 보여준다. 24.2%의 응답자들은 CDIS 방식과 그것을 보완할 라디오와 테레비젼 프로그램을 원했다. 또 21.9%의 응답자들은 좀더 수준 높은 웹사이트 서비스와 인터넷을 제안 모델로 사용하기를 바랬다. 18.2%는 정기 간행물이나 잡지를 원했고 16.5%는 공동체가 새로운 데이터베이스 시스템을 가지기를 발했다. 작은 숫자의 답들로서는 7.1%는 보편적인 인쇄된 자료를 원했고, 또 거의 1.3 %는 아무것도 추천하지 않았다. 오직 적은 숫자의 사람들만이 인터넷과 웹사이트와 공동체 정보 데이터 베이스 시스템에 대해서 조금 이해하고 있는 것은 명백했다.

그림 6.10 정보의 출처
기타
웹사이트와 인터넷
공동체 정보 데이터 베이스 시스템
라디오나 텔레비전 프로그램
정기 간행물이나 잡지
보편적인 인쇄된 자료
소식지

아래의 표 6.5는 다른 좀더 응답자들로부터 다른 답들을 보여주고 있다.
데이터 베이스 시스템
전시회
컴퓨터 원용 교육
짧은 코스의 훈련
더 많은 교육 시설
공동체 라디오 방송국

그림 6.9와 6.10, 그리고 표 6.4와 6.5의 데이터는 정보를 전달하기 위한 방법들은 보편적인 인쇄물, 간행물, 라디오와 TV와 CIDS에 집중해야 한다고 그리고 있다.

그림 6.11은 작은 퍼센트의 답들은 이미 새로운 테크놀로지, 웹사이트와 인터넷을 말하고 있다. 이것은 모델 CIDS 는 반드시 ICN으로 미래에 계획되어야만 한다. 다른 데이터들은 응답자들의 의해 “ 얼마나 많은 정보가 당신 개인을 위해서 필요한가요?”의 답들을 분석해서 얻어낸 것이다. 다른 사람들은 45.8%으로 양자 일택의 선택으로 ‘많이’ 라고 답했을 때 대부분의 사람들은 40.6%으로 ‘아주 많이’를 선택했다. 작은 숫자의 1.3많이 ‘조금’ 정보가 필요하다고 했고, 12.3%의 사람들은 무관심을 보였다. 결국 정보가 필요하다고 답한 사람들은 거의 87%나 되는 것이다.
6.3 정리
설문에 대한 응답자들은 ICN 위원회에서 정당한 대표자들을 샘플로 INC 정기적인 연례 회의의 위원들이 선정한 것이다. 의도를 설명하기 위해, 조사자 들에게 협조자, 관찰, 그리고 격려는 굉장히 많은 도움이 되었으며 이는 높은 퍼센트의 유용한 답들을 얻어냈는데 좋은 영향을 주었다. 대부분의 응답자들은 40 이상과 59세 이하의 남성이었다. 그들은 안정된 공동체 네트워크에서 왔으며, 많은 사람들이 Inpeng 공동체의 충분히 발달된 CLCs 때문에 이사해왔다. 응답자들의 답들은 공동체 사람들에게 공개 되었으며 이는 비교적 충분한 교육을 받았고, 거의 50%의 사람들은 중학교를 나왔거나 그 보다 더많은 교육을 받았다. 

이 데이터는 공동체의 필요한 정보와 지역 지식에 관하여 “어떤한 정보들이 Inpeng 공동체 네트워크에 필요한가?” 라는 질문에 답들의 주된 결과를 보여주고 있다.

높은 퍼센트의 공동체 사람들이 정보가 필요하다고 말했으며, 직업 발전에 대한 정보, 박학다식하기 위한 정보, 또 자기 자신의 지식을 넓히기 위한 정보와 새로운 직업을 위한 정보가 필요하다고 했다. 주된 종류의 기술이 포함된 모델 CIDS은 농촌의 농업 자연을 돕기 위함이었으며, 즉 다시 말해 식물 재배, 목축업, 그리고 약초 재매를 위함이었다. 많은 퍼센트의 응답자들은 그림, 시청각자료의 방식들을 정보를 전달하는데 사용해 주기를 지지했다. 마지막으로 전달하는 기기들은 라디오, 티비, 인쇄된 간행물과 CID를 통해 전달해 주기를 바랬다. 

어떤 응답자들은 다르게 답했지만, 가장 주된 정보는 대다수가 필요로 했으며, 2.3는 다음과 같은 영역의 정보들을 필요로 했다: 직물 혁명, 옷, 인쇄, 전통마사지, 농업 변형, 마케팅, 동물 사료, 사업과 상업, 테크놀로지와, 정보, 저축, 경제, 농업장비와 건강이었다.

제7장: 지역적 지식과 inpeng 공동체 네트워크 시스템의 지역 전문가 

‘지역적 지식’이란 공동체에서 세대에 걸쳐 전해지고 쓰이는 지식과 지역적 지혜를 뜻하고 ‘지역 전문가’란 조상, 정보 제공자와 자신으로부터 배운 것과 문제를 해결하기 위해 쓰인 특정 지식을 의미한다. 이는 한 사람의 지력이 큰 지식과 상호작용하는 것이다. 

따라서 이 장에서 ICN 시스템에 있어 지역적 지식과 지역 전문가란 개인 거주자가 자신 혹은 조상으로부터 배운 ICN에서 볼 수 있는 지식을 의미한다. 

두 번째 조사 질문의 결과, ‘inpeng 공동체 네트워크 시스템의 지역적 지식은 무엇이고 어떻게 수집되는가?’는 더 자세하게 논의될 것이다. ICN에서 필요한 정보와 지역적 지식을 결정하기 위해 이질적인 부분으로 이루어진 형식의 현존하는 지역적 지식을 탐구하고, 수집하며 검색 형식의 지식 형식으로 구분하였다.

7.1 앙케트 이행을 지지하기 위해 쓰인 방법 
데이터의 삼각측량을 위해서 앙케트에서 최상의 응답 (부록 A) 과 전문적 지식 형식 (부록 B)을 얻기 위해 동시의 여러 가지 접근이 이용 됐다. 이는 필드노트, 대면 인터뷰, 목소리 녹음, 동영상 촬영과 사진 촬영을 포함한다. 이렇게 말하자면, 목소리 굴절과 제스처는 연구 팀으로 하여금 앙케트로부터 분석 된 기본 데이터가 완전히 삼각 측량될 수 있게끔 하였다. 

최종 목표는 순조롭게 데이터베이스 형식으로 분류될 수 있는 필요한 정보와 지역적 지식을 담은 잘 조식되고 사실적인 데이터를 확보하는 것이다. 

7.1.1 삼각측량 지지를 위한 인터뷰 
앙케트와 심도 있는 인터뷰 과정에서 제공된 데이터를 입증하기 위해 삼각측량 지지를 위한 인터뷰의 네 가지 형식이 사용되었다. 여기에는 필드 노트, 사진 촬영, 테이프 녹음과 비디오 장치 사용이 있다. 

7.1.1 필드 노트 
필드 노트는 정확한 지역적 지식이 모델 CIDS 데이터베이스에 포함되도록 부지런하게 기록되었다. 이는 연구에 있어서 매우 의미 있는 과정이다. 연구자는 모든 응답자의 정보가 정확하도록 확인해야했다. 모든 정보는 앙케트에서의 기본 데이터를 전자 미디어 기록과 삼각화한 연구자에 의해 재확인되었다. 중요 공동체 멤버들 역시 데이터가 CIDS에 포함되기 전에 확인 작업에 포함됐다. 

필드노트에서의 응답자와 인터뷰 중 몇몇의 전형적인 발언의 예시는 다음과 같다: ‘나는 아버지에서 배우고 아버지는 할아버지에게서 배웠다’; ‘생물 비료를 쓰는 데에는 두 가지 방법이 있다’; ‘이것을 다시 설명해주시겠습니까?’; ‘이 사진은 저기에 배치되어있는 것 보다 여기에 있는 났습니다!’와 ‘제가 노트를 차근차근 다시 확인할 때 동안 처음부터 다시 돌아가서 다시 설명해주시겠습니까?’
위와 같이 정제된 글은 모델 CIDS 에 포함될 중요 지역 정보를 담고 있다. 앙케트 분석의 최종 단계에 이르기 위해 적당한 허가와 함께 연구자는 공동체와 전문가의 가족을 몇 차례 방문하였다. 가끔 그는 최대한 완성된 정보를 얻기 위해 심도 깊은 인터뷰 중에 공동체에 이삼일 정도 머물렀다. 

현장에서, 연구자는 전문가를 질문했고 두 명의 조수가 노트를 적고 대화를 테이프 녹음하였다. 이러한 질문: ‘어떻게 지식을 배웁니까?’ ‘얼마나 오랫동안 전문가라고 여기어 졌습니까?’와 ‘당신의 전문성이 어떻게 당신과 공동체에게 이익을 가져다줍니까?’ 다른 보조 연구원은 사진을 찍고 전문가가 자신의 이야기를 할 때마다 비디오를 녹화했다. 인터뷰하기 어려웠던 전문가들은 다음과 같이 말했다: ‘왜 지금 인터뷰해야합니까?’, ‘많은 사람들의 나의 전문성을 배우고 싶어 하는데 다음에 오시면 안 되겠습니까?’와 ‘저희 공동체의 전문성을 훔치고 싶은 것입니까?’ 

마지막과 같은 응답은 자신의 인터뷰 거부 의사를 연구자들에게 나타낸 것이다. 비디오 역시 그들의 부정적인 태도와 제스처를 담았다. 인터뷰가 끝났을 때, 연구팀은 중요한 지역적 지식을 회수할 수 있는 형식으로 요약하기 위해 시간을 들였다. 그 다음엔 CIDS 홈페이지를 디자인하는 데에 능숙한 기술자에게 보내졌다. 이것이 이루어지는 동안, 몇 명의 조수와 동반된 연구원은 다시 정제된 CIDS 자료를 재확인을 위해 다시 여러 공동체에 가져갔다 전문가들은 글로 옮긴 기록에 만족해하며 다음과 같이 언급하였다: ‘내용이 매우 잘 정리되어있어 이제 친구에게 CIDS에서 배우도록 할 수 있게 되었습니다’ ‘생각보다 흥미롭습니다’와 ‘이것은 완성되지 않았다. 이런 부분을 추가하면 어떻겠습니까?’ 혹은 ‘제가 확인할테니 하나하나 읽어주시겠습니까?’ 혹은 ‘이것은 잘못된 것입니다. 이게 맞는 것입니다.’ 

7.1.1.2 사진 
자신의 지식을 논의하는 전문가들의 사진들은 CIDS의 발전에 매우 중요하였다. 자신의 전문성에 대해 비밀스럽거나 그렇지 않은 전문가들이 명확히 구별된다. 그렇지 않은 전문가들은 자신의 전문성 혹은 물건의 예시를 보여줄 때 생기가 있어보였다. 그들은 자신의 특정한 전문성을 설명하여 연구자로 하여금 자신들의 지식을 명확히 이해하도록 하였다. 이러한 목적으로 사진을 이용하기 위해 연구자들은 몇 몇의 예시 사진을 출판을 위해 선정해 독자들이 순조로운 전문가의 지식 해석을 할 수 있을 것이다. 전문성의 중요단계를 묘사하는 정확한 사진을 고르는 것은 쉽지 않았다.연구자들과 기술자 사이의 많은 상호 확인이 이루어졌다. 선정된 사진의 질은 논지와 CIDS의 포함에 적절해야한다. 

7.1.1.3 테이프 녹음 
이번 조사에서 연구자는 최신 연구 장비를 사용하지 못했다. 따라서 몇몇의 녹음 기록은 질이 떨어지고 분명하지 않았다. 하지만, 목소리 녹음 기록은 기록 문서로 옮겨진 문자 인용구보다 삼각화에 더 많이 쓰였다. 

7.1.1.4 비디오 녹화 
비디오 녹화 역시 테이프 녹음과 똑같은 어려움을 겪었다. 좋지 못한 장비는 통신망에 연결된 컴퓨터에 필요한 성과를 내지 못했다. CIDS 테스팅 도중에, 연구자는 (일곱 개 중에서) 다섯 개의 사용할 수 있는 비디오를 찾았다. 이는 듣기 쉽고 심도 있는 인터뷰의 이해를 도와 필드노트에 새로운 범위를 제공했다. 전문가의 설명 중 예시는 다음과 같다: 

‘미안합니다, 아버지께서 배운 이야기를 잊은 것 같아요. 다시 말해드려도 될까요?’;

‘맞습니다, 이것이 올바른 것이에요 하지만 저것은 틀렸습니다. 미안합니다, 제가 일하는데 있어 틀린 과정을 말씀 드렸네요.’ ;

‘네, 이것이 맞습니다. 저것이 제가 배운 것이며 제가 하고 지금 하고 있는 것입니다.’ 과 

‘이 비디오 녹화의 음질과 사진이 선명하지 않아요. 제가 다시 녹화된 것을 확인해도 될까요?’과 

‘죄송합니다. 비디오 녹화가 너무 많아요. 다시 일하러 가봐야겠어요. 다시 약속을 잡아주세요.’ 

7.1.2 필요한 정보와 지역적 지식의 분류 
연구에서 얻은 결과, 제련된 CINDS가 질의 벤치마크로 자리 잡으며 이를 처음 ICN에서부터 다음으로는 태국에서 전파되거나 전파의 바탕이 되기를 바라며 필요한 정보와 지역적 지식을 분류하기 위해 국제적인 기준이 주시되었다. 데이터 처리에 투입된 국제적으로 구성된 데이터베이스 시스템 역시 가장 명성 있는 기준이여만 했다. 세계의 도서관, 정보 센터와 온라인 데이터베이스 시스템에서 가장 많이 쓰이는 시스템, 미국의 Library of Congress (LC) (Hunter, 1989).

7.1.2.1 지역적 정보 분류의 원칙 
American Library Association (ALA) 와 Library of Congress (LC)는 지역적 지식을 AACR2와 MARC 형식으로 분류 한다 (Maxwell, 1980). 

AACR2, Anglo-American Cataloging Rules (AACR) 은 모든 크기의 도서관에서 카탈로그 혹은 다른 명단을 생성하기 위해 디자인 된 것이다. 규칙은 모든 현재의 수집된 모든 서적 자료의 책을 찾아내는 코드의 서술과 공급을 담고 있다 (Maxwell, 1980). 

MARC는 Machine-Readable Cataloging의 두음문자다. 다섯 개의 MARC 21 소통 형식, bibliographic Data, Authority Data, Holdings Data, Classification Data, and Community Information 은 기계가 읽을 수 있는 서지학의, 지휘권, 소장 자산, 분류와 공동체 정보의 표현과 교환에 많이 쓰이는 형식이다 (Maxwell, 1980).

7.1.2.2 본론 머리글 
국회 주 대표 도서관(LCHS)는 책 네 권의 세트이며 알파벳 순서대로 정리되어 있다 (국회 도서관. 정책 및 지원 사무실 카탈로그).
수집 서비스(1995). LCSH는 상호 참조를 포함한다. 하나에서 다른 제목으로. CIDS에 사용되는 약어/암호는 다음과 같다.
USE: 상호작용과 승인되지 않은 용어에서 승인된 유효 주제 제목
UF: <used for> 이 암호는 사용하지 않은 제목 앞에 온다. 유효한 주제의 제목이 큰 하나가 된다. 
BT: <broader terms> 주제를 더 큰 용어로 연결한다. 확장된 용어들은 또한 유효한 주제 제목들이며, 하지만 더 넓은 목적을 함께한다.
NT: <narrower terms> 주제 제목을 더 간소한 용어로 연결한다. 간소화 된 용어들은 또한 유효한 주제 제목이며, 더 구체적인 목적을 가진다.
RT: <related terms> 주제 제목을 비 계층적 제목으로 연결한다. 모든 관련된 용어들은 유효한 주제 제목들이다.

7.2 지역 정보와 ICN의 전문지식
지역정보와 지역 전문지식을 찾는 것은 조사의 질문에 답하는 것을 도와준다. 무엇이 Inpeng 지역사회의 지역정보인가..
표 7.1은 대부분의 응답자 62.2%가 그들의 지역사회에 안에 많은 지역정보와 전문지식을 있다는 것을 고려한다고 답했다. 오직 24.3%의 응답자들이 잘 모르겠다고 답했다. 10.8%의 응답이 질문에 미확신이었다. 지역정보에 대한 용어 사용 이해로 그들의 답은 확실화 되지 않았다. 명백히 60% 이상의 응답자들은 지역정보가 유용하고 지역 전문가들이 많다고 고려했다. 표 7.1의 데이터는 또한 질문에 대한 답을 요약하였다. 지역사회에 지역정보와 전문지식이 있는가?.. 표는 62%의 응답자들이 지역 정보와 지역사회의 전문지식의 이용성에 대해 긍정적임을 보여줬다. 오직 35%가 모르겠다는 응답이었고, 2.8%은 구체화 되지 않고 있다. 응답자들은 지역 사회에서 실제 전문가의 이름을 짓도록 요청 받았다. 그리고 621명의 전문가들은 이름과 전문 분야에 의해 확인되었다. 

그들은 또한 각 지역정보에 부착된 중요성이 얼마 정도인지 질문 받았다. 대부분의 응답자들은 높은 정도를 52.1%로 답했다. 29.2%가 중간을 택했다..따라서 거의 85%의 응답자들은 지역정보와 전문지식이 CIDS가 발전되었을 때 매우 중요한 사항이 된다는 것을 믿었다. 이 정보는 표 7.2에 기록되었다. 

표 7.2는 응답자들이 지역정보와 전문지식의 중요성에 대해 질문 받은 것에 대한 결과를 나타낸다. 대부분의 응답인 38.7%은 지역사회의 더 좋은 수입을 선호했다. 33%은 더 좋은 전반적 지역사회가 나올 것을 예상했다. 그리고 26.1%는 더 나은 건강을 선택했다. 대부분의 남은 응답들은 큰 지역정보를 가지고 있는 중요한 효과를 향해 부정표를 던졌다. 표 7.2에서 다른 흥미 있고 더 흡수력 있는 응답들은 가까운 해석으로 2.1%의 구체화 되지 않은 응답이 되었다. 이것은 더 나은 지역정보와 전문지식의 확인이 많은 지역사회와 개인 익을 나을 것을 밝힌다. 하지만 지역정보와 전문지식은 개인과 지역사회를 위한 것임이 명백하다. 이러한 아이디어들과 CIDS 모델에 대한 응답들은 확실히 사회의 개량과 건강 개선, 그리고 개인소득으로 이어질 것이다.

표 7.3은 지역사회 동의를 보여준다. 이것은 사람들이 지역사회의 정보의 관리 개선을 위해 반드시 채택해야 한다는 것에 동의함을 보여주는 바이다. 따라서 지역정보에 따른 개인 이익의 수준도 높아질 것이다. 대부분의 응답자인 55.0%는 새로운 관리에 따라서 중간 수준이 그들의 수요를 충족할 수 있다고 응답했다. 그 중 25.6%은 새로운 관리가 바람직하다고 생각했고, 따라서 중간 수준 충족에 대답한 11%의 응답자들은 현재 관리 수준이 큰 변화를 해 오지 않았다고 믿고 있다. 그리고 8.4%의 응답자들은 현재 상황에 만족한다고 답하였다. 80%의 응답자가 커뮤니티의 중요한 지역 정보의 새 관리에 대한 필요성을 생각하고 있다는 것이 분명하다 할 수 있다. 

표 7.4는 응답자들이 개인과 가정 모두에 대한 지역 새 지역정보 관리를 필요로 하고 있음을 보여준다. 대부분의 응답자들은 개인과 가정의 정보를 위한 새 관리에 대한 필요성의 수준이 매우 크다고 답했다. 필요성이 ‘높다’에 52.1%가, ‘중간이다’에 29.2%, 미확인으로 8.8%가 수집되었다. 그러므로 이것은 90% 이상의 응답자들이 각 개인과 지역사회를 위한 지역정보의 새 관리에 큰 필요성을 부여하고 있는 것을 뜻하고 있다. 
자기계발에 대한 내용으로, 표 7.5에서는 50.5%의 응답자들이 CIDS가 중요하며 높은 필요성을 주고 있다고 생각한 것을 보여준다. 32%는 중간 적용이 있다고 생각하였다. 반면 8%는 약간의 필요성이 요구된다고 암시하였다. 확실이 80%이상의 응답자들은 CIDS 모델이 자기계발에 매우 적용 가능한 것으로 고려하고 있다. 

7.3 지역 지식과 ICN 주민들의 전문적 기술
설문 자료는 전문가의 이름이 확인된 64개 지역의 전문 기술분야를 식별했다. 밑 표 7.3은 ICN에서의 전문가 수와 지역 지식을 나타낸다. 사콘 나콘에서 대응이 더 많은 이유는 사회 통신망이 그 지역에서 시작 되었기 때문이다. 
7.3.1 ICN 지식 전문가
위원회는 좀 더 깊은 인터뷰를 위한 10개 영역에서의 인정받는 전문가들을 뽑았다. (표 7.4) 연구원들은 CIDS 데이터베이스에 정보를 예로 들어 하루 혹은 이튿날까지 전문가 인터뷰를 진행하였다. 한 연구원이 전문가를 인터뷰하는 동안 보조는 현장에서 노트 필기, 녹음, 촬영, 사진을 찍었다. 

인터뷰한 10명의 전문가들을 통해, 연구원들은 많은 전문가들이 자기 자신만이 갖고 있는 지역 지식을 습득한 것을 알게 되었다. 연구원들은 이런 전문가들의 지식의 영역과 이들이 그 지식을 어떻게 습득했는지를 조사하는 것에 대해 어려움을 느꼈다. ICN 위원회에서 선택된 뚜렷한 지식을 갖고 있는 3명의 전문가들이 인터뷰 하기 적당한 대상으로 선정되었다. 연구원들은 이 3명의 전문가들을 다시 방문하겠다는 약속을 했다. 

7.3.2 ICN 지역 지식과 전문성
연구원들은 두 달 동안 2-5번의 방문을 통해 전문가들에게 정보를 얻었다. 다음 세 가지의 사례연구들은 ICN의 전문 지식에 대한 상황을 설명한다.

7.3.2.1 사례 연구 1: 생물 비료
전문가의 이름은 타비 푸파티, 59세이고 농송항 마을, 쿱닥 소구역, 사콘 나콘 주에 산다. 그는 생물 비료 생산의 전문가이자, 이 분야의 컨설턴트와 ICN의 강사이다. 그는 그의 생물 비료를 그의 아버지에게 배웠고, 그의 아버지 또한 이전 세대를 통해 전문가가 되었다. 타비는 1990년 ICN 직원으로 들어온 후, 같은 지식에 관심 있는 15명의 동료들과 함께 분야에 대해 더 배웠다. 또한, 그의 지식은 ICN에 들어온 후 라자몽콘 연구소에서 공부를 해서 더 향상되었다. 

1998년에, ‘생물 비료 집단’과 ICN 위원회는 50,000개의 바트를 태국 정부에서 스폰서하고 있는 ‘중소기업 경제 펀드’에서 빌렸다. 그 이유는 생물 비료를 판매할 수 있는 작은 집 또는 공장을 지을 재료와 도구를 살 수 있는 합격자들이 ICN이라는 생물 비료 사업에서 생산할 수 있도록 함이었다.

방법 1: 주민들은 방법 1을 ‘체리 껍질 방법’이라고 부른다. 이 방법에는 많은 재료들이 필요한데 대부분 체리 껍질의 부패에 의존한다. 그들은: 채리 껍질의 수량, 큰 화분식물, 설탕 쓰레기, 큰 탱크 하나와 작은 탱크 두개, 두개의 짧은 고무 튜브, 젓기 위한 대나무 막대기 혹은 아무 종류의 나무, 비어 있는 공병이다.

이 방법의 첫 번째 단계는 탱크안에 있는 화분 식물에서 3 킬로의 체리 껍질과 1 킬로의 설탕과 섞는다. 뚜껑을 닫기 전에 대나무 막대기는 모든 재료들을 섞기위해 쓰인다. 다음, 혼합물은 4개월 동안 보관되어야 한다. 다음 생물 비료의 물은 작은 구멍을 큰 탱크에서 작은 탱크로 옮겨져 작은 고무 튜브들로 연결된 큰 탱크에서 부터 두 개의 작은 탱크로 가져온다. 마지막으로, 빈병은 작은 탱크 밑에 설치되고 생물 비료의 물 액체가 멈추기 전까지 병을 체운다.

방법 2: 주민들은 방법 2를 ‘음식물 쓰레기 방법’이라고 부른다. 많은 재료들이 이 방법에 쓰일 수 있다, 예를 들어 음식/쓰레기, 잡초와 설탕 쓰레기가 있다. 또한, 큰 탱크, 2 개의 작은 탱크, 짧은 고무 튜브, 젓기 위한 대나무 막대기 혹은 아무 종류의 나무, 비어 있는 공병이다.

방법 2에서 첫 번째 단계는 큰 탱크에서 오래된 음식을 잡초 3 킬로와 섞는 것이다. 그리고 1 킬로 설탕 찌꺼기를 섞은 다음 탱크를 닫기 전 대나무 가지로 잘 섞어준다. 부패되어가는 혼합물을 4~12 달 동안 나둔다. 4번째 단계는 큰 탱크에 작은 구멍을 뚫어 남아있는 바이오 비료 물을 작은 탱크로 빼는 것이다. 이때 구멍을 작은 고무 튜브로 연결한다. 마지막으로 다 비운 병은 작은 탱크 밑에 배치되어 멈추기 전에 바이오 비료 액이 병을 채울 수 있게 한다. 

바이오 비료 상품은 농부들에게 중요하다. 이는 토양의 품질을 개선해 좋은 작물들을 재배 할 수 있게 만든다. 또한 자연에서 직접 생산되는 것이기 때문에 천연이고 무독하다. 현재 바이오 비료가 많은 지방에서 판매되기 때문에 ICN은 비료를 지역 회원들을 위해 생산하고 있다. ICN 의 이름을 이용하여 상품은 더욱 더 인기를 얻고, 사업은 매년 성장하고 있다. 

7.3.2.2 사례 연구 2: 천연 인디고 비단 
Chu Srimukda 씨는 Kudhad 마을에 Kudhad 소구역, Kudhad 지역, Sakon, Nakhon 주의 52 세 천연 인디고 비단 전문가이다. 그녀는 조상에게 기술을 전수받았고 지금은 그녀 혼자 지식을 발전시키고 있다. 그녀는 ICN 에서 천연 옷감 건조/인디고 염색의 전문가이자 컨설턴트, 강사이다. 또한 그녀는 이런 형식의 직물 생산 방법을 제시한 첫 번째 사람이기도 하다. 천연 인디고 비단을 만들기 위해서는 세 단계가 있는데, 세 가지 절차의 채색이 요구된다. 

단계 1: 인디고 식물 키우기: 인디고 비단을 만들기 위한 첫 번째 단계는 인디고 식물을 키우는 것이다. 이것을 하기 위해서는 몇 가지 농업 활동이 필요하다: 자루 째 흙을 준비하고 인디고 나무 씨앗을 흙에 뿌린다. 인디고를 심기 좋은 시기는 3월이다. 인디고 씨앗이 싹트고 새 싹이 한 손가락 높이만큼 자라면 농부는 잡초와 원치 않는 식물들을 제거한다. 보통 인디고 식물은 자라기 위해 6~7 달이 필요하므로 10월 정도가 추수를 시작하기 알맞다. 
단계 2: 알칼리 수 만들기: 알칼리 물은 좋은 품질의 면직물 옷감을 만들 때 유용하다. 알칼리 수를 만들기 위해 필요한 재료들은 빨간 목화 나무들, 빨간 목화 나무껍질, 그리고 파카 나무이다. 이 세 재료의 혼합체는 재로 태워지고 증류수에 걸러진다. 이때 오염 된 증류수를 ‘알칼리 수’ 이라고 부른다. 
단계 3: 천연 인디고 옷감 만들기: 천연 인디고 옷감을 만들기 위해선 다음의 요구 사항들이 충족되어야 한다: 첫째, 과정에 필요한 재료들은 반드시 조달 되야 한다- 흙으로 만든 단지, 인디고 나무/목재, 큰 통 6~10개, 코코넛 큐브들, 저울들, 그릇까지 물을 운반할 대나무 바구니. 인디고를 거를 옷감, 정수 탱크, 그리고 하얀 목화. 둘째, 다음의 항목들이 필요하다: 라임, 잿물 같은 알칼리, 알칼리, 기본 화학물질들, 물, 인디고, 유사, 세디멘트, 그리고 침전물.

다음의 세 과정들은 반드시 완료 되어야 한다. 
의류 과정: 인디고 나무를 회전해서 인디고 물을 빼내기 전에 인디고 나무를 흙 단지에 물과 함께 섞어 넣은 후 이틀 밤을 기다린다. 그 다음, 라임 1 킬로를 분말 인디고 목재와 함께 넣고 찌꺼기가 밑에 가라앉을 때까지 내버려 둔다. 단지에서 맑은 물을 빼낸다. 이제, 찌꺼기들을 하루 밤에서 이틀을 걸쳐 옷감을 이용하여 바구니로 걸러낸다. 찌꺼기가 굳으면 옷감 거름 장치를 빼고 걸러진 재료를 단지 안에 다시 넣는다. 마지막으로 인디고 물이 될 때까지 굳은 찌꺼기와 라임, 정확히 측정 된 물을 섞는다. 사용 된 찌꺼기의 양에 따라 초록색이나 노랑색을 띤다. 
착색 과정: 먼저, 하얀 면직물을 담고 있는 통을 6~10개 정도 준비한다. 각 통은 인디고 물이 들어있어 하얀 면직물을 물들인다. 옷감을 완전히 담그고 착색되게 충분한 시간을 둔다.  면직물이 선명한 인디고 색을 띨 때 통에서 꺼내어 햇볕에 말린다. 짙은 색의 인디고 색상을 얻기 위해선 라임과 알칼리 수가 더 많이 추가되어야 한다. 
건조 과정: 통에서 꺼낸 면직물이 햇볕에 건조되었을 때 면직물은 천연 인디고 색을 띠고 지역 사람들의 의복에 사용되는 옷감으로 사용되거나 정기 시장에서 팔 수 있다. 
현재, 천연 인디고 옷감은 ICN에게 큰 이익을 가져다 주고 있다. 대부분은 사람들은 자신들의 물품들을 인디고 옷감으로 만든다. 그들은 인디고 옷감이 더운 날날씨부터 사람을 보호해주고 기술을 배우는데 도움을 준다고 생각한다. 인디고 옷감은 특히 지역사회의 농부들과 노인들에게 인기가 있다. 어떤 사람들은 맞아서 검고 파랗게 되었을 때나 탈진으로 인한 쓰라림과 고통에 향유로써 도움이 된다고 믿는다. 인디고 옷감은 뜨거운 물, 약초를 담고 있는 압착기와 함께 마사지에 사용된다. 
7.3.2.3 사례 연구 3: 삼림을 위한 혼합 농업 
‘산림을 위한 혼합 농업’ 전문가는 62세 Sompong Srimukda 이다. 그는 조상에게 기술을 전수 받은 뒤 스스로 기법들을 발전시켜 나갔다. 그 외의 교육들을 삼림부에서 받기도 했다. 이제 그는 삼림 농업의 전문가이자 컨설턴트인 동시에 ICN 의  교사이다. 
Sompong Srimukda 씨는 1994년 ICN 에 합류했다. 그와 15명의 그의 친구들은 Sakon Nakhon 주에 있는 Queen SiriKit Phu Pan 연구 프로젝트 센터에서 삼림 농업에 대해 교육을 받았다. 태국의 왕비인 Queen Sirikit 는 좋은 지역 발전 프로젝트들에게 돈을 할당한다. Srimukda 씨는 5 rais 땅의 작물들을 가지고 삼림 농업을 시작했다. 그는 대부분의 식물들을 Phu Pan 산에서 가져왔다. 또한 농업부, Rachmongkon 기관에서 실시하는 교육도 받았다. 
현재 혼합된 삼림 농업은 ICN 회원들 간의 인기 있는 주제이다. 회원들은 일을 하면서 돈을 버는 것과 동시에 가족 농에서 식물을 기르거나 작은 배양소를 세울 수 있다. 지역 전문 요소들을 연구하던 짧은 기간 동안 연구진들은 지역 상품들이 그 지역의 지식과 지혜를 높였다는 것을 발견할 수 있었다. 

7.4 지방 지식의 상품 
연구가 진행되면서 연구진은 지역 사회의 지식과 지혜뿐만 아니라 지역 상품도 있다는 것을 발견했다. 

7.4.1 inpeng 바이오-비료
inpeng 바이오 비료 는 ICN 과 다른 지역에서 가장 인기 있는 제품 중 하나이다. 사진들은 바이오 비료를 제작하는 과정 중 가장 주된 단계들을 보여주고 있다. 과정은 왼쪽 위 사진에서 시작해서 오른쪽으로 진행된다 (그림 7.6).
그림 7.6 바이오 비료의 제작 

7.4.2 inpeng 마오 와인 
마오는 태국 북동쪽의 산간지역의 큰 나무에서 찾아 볼 수 있는 지역 과일이다. 옛날부터 지금까지 조상들은 마오 과일을 달콤한 음료수나 지역 위스키로 만들어 사용했다. 정부의 조언에 따라 ICN 사람들은 마오 과일을 와인으로 발전시켜왔다. 이제 inpeng 마오 와인은 전반적인 사회에서 대중적인 음료로 인정받고 있는 ICN 의 상품이다. 마오 와인의 제작과정은 그림 7.7 왼쪽 위에서 시작해서 오른쪽으로 진행되며 묘사 되고 있다. 
그림 7.7 마오 와인의 제작 

7.4.3 inpeng 과일 보존 
ICN 은 태국 북동쪽 산간 지방에서 자연적으로 발견되는 많은 지역 과일 나무들을 기르고 있다. 어떤 과일들은 계절에 한정되어 땅에 떨어지기 전에 빨리 여물고 빨리 썩는다. 전문가들과 다른 지역사회 단원들은 모든 과일들을 보존하려고 노력하고 있다. 
현재 ICN 과일 보존은 전체 사회에서 현저하게 인정되고 대중적인 ICN의 많은 상품들 중에 하나이다. 
과일 보존 방법 (그림 7.8)은 아래 묘사되어있다. 왼쪽 위 모서리부터 사진들이 과정을 단계별로 보여주고 있다. 
그림 7.8 과일 보존의 과정 

7.4.4 inpeng 비단 
inpeng 비단은 전반적인 지역 의류에서 인기 있는 옷감으로 받아들여지고 있는 비단은 ICN 상품 중 하나이다. 
그림 7.9 inpeng 비단의 제작 
태국 북동쪽 지역사회 데이터베이스 시스템에 대한 조사: 지역사회 배움 센터를 통해 지역 자립 
비단 제조 과정은 왼쪽 위 사진에서부터 오른쪽으로 이동하며 삽화되어있다 (그림 7.9).

7.5 요약
이 챕터는 ‘지역 지식’의 의미를 탐구하는 것에서 시작된다. 연구 질문 2번의 예상되는 결과에 대한 자세한 논의도 포함되어 있다. 지역 지식의 정보 수집과 공동체의 전문가에 대해 복구 가능한 그 조직과 개조가 요약되어 있다.

이 연구의 또 다른 분야는 ‘inpeng 공동체 네트워크의 지역 지식 수준이 어느 정도인가?’ 라는 연구 질문의 대답을 찾았다. 정보는 대부분의 응답자가 자신의 공동체에는 많은 지역 정보와 상당한 전문가들이 있다고 생각한다는 것을 보여준다. 이러한 점을 고려한 대부분의 응답자들은 이 요인들, 즉, 높은 임금과 전체적인 공동체 발전, 그리고 향상된 공동체 건강, 이 보장되는 것이 중요하다고 동의했다. 또 다른 흥미로운 답변들은 환경과 보전, 개인과 아이 지식, 주택 보호, 공동체 긍지, 가족 생활 소비, 지식의 전달, 그리고 공동체 보호를 발견했다.

다수의 응답자들은 지역 지식 관리의 발전을 위한 새로운 방법들이 필요하다고 말했다. 유사하게도, 대부분의 응답자들은 향상된 관리 기술들이 자기 개발에 아주 긍정적으로 적용될 수 있다고 생각했다.

전문 지식의 예는 ICN 라벨을 가지고 있고 시장성이 있는 제품들로 이어지는 공동체의 전문가들과 같이 설명되었다.

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